| 名句 | 数家更约相持去，城里新开内教场 |
| 释义 | 名句出处出自明代李云龙的《广州元夜歌·其八》 全文： 参考注释数家擅长术数的人。《史记·十二诸侯年表序》：“历人取其年月，数家隆於神运，谱谍独记世謚。” 司马贞 索隐：“谓阴阳术数之家也。”《汉书·东方朔传》：“上尝使诸数家射覆，置守宫盂下，射之，皆不能中。” 颜师古 注：“数家，术数之家也。” 宋 陈亮 《量度权衡策》：“ 汉 至 建元 、 元狩 之间，而数家之学始盛。” 相持双方对立、互不相让或妥协 相持阶段 城里城市建成区内 内教(1).犹女教。封建时代对妇女的教育。 晋 陆云 《赠顾骠骑后》诗序：“ 祈阳 能明其德……无思不服，亦赖贤妃贞女以成其内教。”《晋书·杨骏传》：“后妃，所以供粢盛，弘内教也。” (2).在皇城内教习校阅士兵。《宋史·兵志九》：“是时，帝初置内教法，旬一御便殿閲武，校程其能否而劝沮之，士无不争劝者。” (3).指佛教。 南朝 梁 沉绩 《梁武帝＜立神明成佛义记＞序》：“ 绩 早念身空，栖心内教，每餐法音，用忘寝疾。” |
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