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名句

汗简成惇史，分符别近班

释义

名句出处

出自宋代钱若水的《送杨大年知处州二首》

全文：
汗简成惇史，分符别近班。
仍闻括苍郡，酷似武夷山。
卷箔烟霞丽，登楼水石闲。
二年弃官去，惟我独何颜。

名句书法欣赏

钱若水汗简成惇史，分符别近班书法作品欣赏
汗简成惇史，分符别近班书法作品

参考注释

汗简

(1).以火炙竹简，供书写所用。汉刘向《别录》：“杀青者，以火炙简令汗，取其青易书，復不蠹，谓之杀青，亦谓汗简。” 北周庾信《预麟趾殿校书和刘仪同》：“ 子云犹汗简，温舒正削蒲。”

(2).竹简。古代用来书写文字的竹片，亦借指著述。元袁桷《偶述末章答继学》诗：“韦编旧学阴阳祕，汗简功深岁月修。” 清钮琇《觚賸·蒋山佣》：“身当史局，因事纳规，造膝之谋，沃心之告，有急於编摩，固不待汗简奏功，然后为千秋金鑑之献也。”

(3).借指史册、典籍。《晋书·王湛传论》：“虽崇勋懋绩有闕於旂常，素德清规足传於汗简矣。”《旧五代史·晋书·赵在礼华温琪等传论》：“自温琪而下，皆服冕乘轩，苴茅燾土，垂名汗简，谅亦宜焉。” 明宋濂《元故庐陵周府君墓碣铭》：“ 秦火之烈，六经中絶，我心衋伤兮；汗简散落，后先参错，乃理之常兮。” 严复《和荆公＜适意＞》：“鐙火年年作近邻，韦编汗简苦陈陈。”

惇史

有德行之人的言行记录。《礼记·内则》：“凡养老，五帝宪，三王有乞言。五帝宪，养气体而不乞言，有善则记之为惇史。” 孔颖达疏：“言老人有善德行则纪録之，使众人法则，为惇厚之史。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“乞言纳诲，著在惇史。” 唐李德裕《幽州纪圣功碑铭》：“圣上嘉其动而中礼，乃命宰臣採其元功，传於惇史。” 清钱谦益《吴门送福清公还闽》诗之六：“摒挡篋箱留諫草，欲令惇史记唐尧。”

分符

犹剖符。谓帝王封官授爵，分与符节的一半作为信物。唐孟浩然《送韩使君除洪州都曹》诗：“述职抚荆衡，分符袭宠荣。” 明张凤翼《红拂记·传奇大意》：“到海上坐展雄图，功成日同归完聚，列土分符。” 清吴伟业《赠家园次湖州守五十韵》：“乞外名都重，分符宠命仍。”

近班

指近臣的行列。宋叶适《受玉宝贺笺》：“臣欣逢盛典，陪阻近班。” 宋陆游《贺留枢密启》：“恭惟某官躬閎深魁硕之资，负刚大直方之气，早推雅望，寖歷近班。”

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