| 文言文 | 对话古典：说“孝”原文及翻译 |
| 释义 | 对话古典 注释：①李明性：以侍奉双亲孝顺而闻名的明代儒生。②春秋：指年龄。③食：这里是“顿”或“餐”。④ 妇子:妻子儿子。⑤盥漱：洗脸漱口。⑥奉：同“捧”。⑦ 糠窍：糠壳。 译文/翻译：李明性以至纯至孝而著称，他的父亲年龄（已）高，每天常常（吃）五六顿（饭），李明性率领妻子儿子（每天）鸡鸣（的时候）起来，（给父亲）洗脸漱口（并且）问安，每吃（一顿饭）（的时候）（总是）双手捧着（碗）侍奉他的父亲。自己（却）（总是）捧着糠壳，（且常常）无以为继。（李明性）曾经侍奉病了的（父亲）好几个月，忙的顾不上解开衣带安歇。在（为父亲）守丧时，摒弃酒肉（之食），不进入（家里的）内室，早上起来（就）上坟号啕哭泣。历时六年如一日。学者（们）私自（追）谥（他）为孝悫先生。 注释：①方望溪：清代桐城派古文的开山祖师。②准：以……为准绳。③诏狱：奉诏令关押犯人的牢狱。④诡言：伪称，说假话。⑤逾：过（了）。⑥祛扫：“祛”通“驱”，即“扫除”之意。⑦士夫：即指“士大夫”。⑧ 感：被……感动。⑨或：有时。 译文/翻译：方望溪生平言语举动一定以礼法为准绳，事奉（双）亲极孝。（他的）父亲曾经说：“我的身体（还）没有疼痛，（我的）二儿子已经觉察到了这点；我的心思（还）没有动（过），（可）（我的）二儿子已经知道了我的心思。”（方望溪）去奉诏入狱（的）时候，（因为他的）母亲年老有病（且）多（有）惊悸（的毛病），于是就伪称（说是）奉诏进京的，不得有片刻的停留，过（了）（一）年事情解脱（之后），迎接（母亲）（到）京城府邸奉养，（而）（他的）母亲还不知道（他蹲狱的事）。（他）所写的《丧礼或问》，驱除（了）人心的昏暗（和）蒙蔽，士大夫（中）被感动而且佩服（他的）品行的人（有）很多。在家中（如果）（有）客人来了，一定叫子弟敬茶捧水侍奉左右；有时（还举行）宴会（他）就（叫子弟）敬献酒酿、献上菜肴，以表示长辈（与）晚辈的礼仪节操。 注释：①郑慕斯：曾是主讲洞桥书院的一位大师。②音耗：音信，消息。③展转：即“辗转”，转移反覆。④逆旅：旅馆。⑤不果：没有成为事实，没有实现。⑥趣：同“趋”，赶。⑦卒：死。⑧滇：云南。⑨蒲伏：通“匍匐”，伏地膝行。此处借指徒步行走。 译文/翻译：郑慕斯的父亲（郑）光春，做客云游四方，音讯好久（都）断绝。郑慕斯将要去寻找（父亲），而不知道（他父亲）身在何处。（他）问母亲叶氏（与父亲相关的情况），熟记了他父亲的形状相貌以及离家（出走）的年月就出发了。（一路）辗转反覆、行踪（漂泊）来到云南南部，在旅店里（与父亲）相见，号啕哭泣恳求（父亲）一起回家，（但）没有实现，父亲赶他回家。不多久，父亲死了，（他于是）又赶赴云南背着（父亲）的遗体回家安葬。（他）徒步行走了一万多里，一个斗笠、一个布袋，在野外住宿，出没于草丛之间，屡次濒临危险。世人们把他看作是至纯至孝（的人）。 |
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