| 文言文 | 文言文阅读训练《日知录》篇 |
| 释义 | 文言文阅读训练《日知录》篇 《会试录》《乡试录》主考试官序其首，副主考序其后，职也。凡书亦犹是矣。且如国初时，府业县志书成，必推其乡先生之齿尊而有文者序之，不则官于其府州县者也，请者必当其人，其人亦必自审其无可让而后为之，宫于是者，其文优，其于是书也有功，则不让于乡矣，乡之先生，其文优，其于是书也有功，则官不敢作矣，义取于独断，则有自为之而不让于乡与官矣，凡此者，所谓职也，故其序止一篇，或别有发明，则为后序【注】，亦有但纪岁月而无序者，今则有两序矣，有累三四序而不止者矣，两序，非体也，不当其人，非职业，世之君子不学而好多言也。 凡书有所发明，序可也，无所发明，但纪成书之岁月可也，人之患在好为人序。 唐杜牧《答庄充书》曰：“自古序其文者，皆后世宗师其人而为之。今吾与足下并生今世，欲序足下未巳之文，固不可也。”读此言，今之好为人序者可以止矣。 娄坚《重刻＜元氏长庆集＞序》曰：“序者，叙所以作之指也，盖始于子夏之序《诗》。其后刘向以校书为职，每一编成，即有序，最为雅驯矣，左思赋三都成，自以名不甚著，求序于皇甫谥，自是缀文之士多有托于人以传者。皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。”至于其传既久，刻本之存者或漫漶不可读，有缮写而重刻之，则人复序之，是宜叙所以刻之意可也。而今之述者，非追论者昔贤，妄为优劣之辩，即过称好事，多设游扬之辞，皆我所不取也，读此者，今之好为古人文集序者可以止矣。 ——选自[清]顾炎武《日知录》卷十九 【注】后序：写在书后面的序文，类似于后记。 １．下面加点词语的解释，不正确的一项是 A．必推其乡先生之齿尊而有文者序之 齿尊：年长受尊崇 B．请者必当其人 当：充当 C．有累三四序而不者矣 累： 累积 D．刻本之存者或漫漶不可读 漫漶：模糊不清 ２．下面加点的词意义和用法不相同的一组是 A．且如国初时，府州县志书成 且庸人尚羞之，况于将相乎 B． 官于是者，其文优 况吾与子渔樵于江渚之上 C．其于是书也有功 风之积也不厚，则其负大翼也无力 D．今则有两序矣 于其身也，则坦向焉 ３．下列各句话都体现作者观点的'一组是 ①主考试官序其首，副主考序其后 ②两序，非体也 ③无所发明，但纪成书之岁月可也 ④自是缀文之士多有托于人以传者 ⑤读此言，今之好为古人文集序者可以止矣 A．①②④ B． ①③⑤ C． ②③⑤ D．③④⑤ ４．下列对本文的理解和分析，不正确的是 A．作者认为可以有序文，但也可以有序文。 B．作者提出了对作者的看法，并运用引证法使自己生物观点更具有说服力 C．给古人文集作序时，介绍了刊物情况是可以的，但不应该加褒贬 D．杜牧认为给别人作序的人能够成为后世的宗师 ５．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）其人亦必自审其无可让而后为之。（3分） （2）今与足下并生今世。（2分） （3）皆汲汲于名，而惟恐人之不吾也。（3分） 参考答案： １．B 【解题思路】联系上下文可得出结论，“当”应为应该的意思 ２．A 【解题思路】前一个为副词，后一个为连词，词性不同故错 ３．C 【解题思路】①②是告诉一个事实，非作者观点，故排除，得出答案 ４．D 【解题思路】误解了“自古序其文者，皆后世宗师其人而为之”的含义 ５．（8分） （1）那个人也一定要考虑（或审视）自己没有可以推让的人然后再作序。 （2）现在我和您共同生活在当今时代。 （3）都急切地追求名声，而唯恐人们不知道我。 |
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