| 文言文 | 骨肉之思文言文 |
| 释义 | 骨肉之思文言文 闲听民乐《妆台秋思》，顿感被一种忧伤、哀怨的情愫所包围，吾心忽然变得很沉重，很悲哀。查网知，此曲是一首著名的笛子曲，描写的是西汉元帝时期王昭君奉命和亲，远嫁匈奴，因长期身居宫廷，所产生的对故土、亲人深深的思念和浓浓的`乡愁。吾一时感慨异常，难怪此曲体现出如此深沉的忧伤。说明此曲准确、真实、深切的表现出了王昭君远嫁后的深重情怀。 像王昭君之遭遇者，史上斑斑皆是。汉末还有一位才女蔡文姬，一生颠簸流离，曾三次嫁人，身世亦颇凄凉。她初为人妻，怎奈福祚浅薄，夫君早丧，后在董卓屠城之乱中被胡人抢去为妻十二载，受尽屈辱。后忍痛丢下两个年幼的胡儿，逃脱胡营归汉，又被曹操指婚董祀，郁郁而终。其命运真可谓坎坷、不幸。 吾至此不由想起远在天涯海边打拼，生活仍漂泊不定的女儿。此时此刻忽老泪簌簌，不能自持。因一年未见，近期吾连唤孩儿回来过年，然其直推脱，定然不肯回，老夫一时十分无奈。 想那南国盆地，盛夏闷热难耐，严冬潮冷阴湿，风雨如晦，雪霜透骨凉，好不凄苦。孩儿如之奈何？又加之尚未成家立业，独自一人闯荡在外，吾又岂能心安？听此曲，不由吾惜古人之情感，同此曲之心境，且浑然一体了。亲爱的读者至此可否理解、谅解吾此刻之心情，之凄凉？忽想鲁迅先生“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”之句，高人尚且如此，吾一介匹夫，更是情之所至，心境使然，不能自禁，实乃人之常情所困也！ 吾女去南国，已历三载余。老夫难断念，痛彻心肺肝。大雁数来归，孩儿难相见。昼夜如三秋，夫妇泪涟涟。望断南飞雁，期盼春消息。惟思寄飞雁，捎去吾牵念。愿其保平安，身心两安然。吾思越关外，昭君嫁塞边。吾念入吴越，西女事勾践。孔雀东南飞，思绪在江南。老眼昏茫茫，云侵月无光。念女栖远枝，老夫心泪伤。一夕思难奈，茶饭无心尝。万念集一处，惟盼其平安。名利要粘连，安定大于天。 无奈之余闲，思绪起彷徨。提笔不由吾，文思掀波澜。回忆到如今，已而成诗篇。初忆吾之女，聪悟又异常。尤忆童少时，即能和音律。天赋其敏捷，非学即唱吟。老夫心甚喜，疼爱复有加。全力资助之，上进且无邪。高中行分科，选进艺术班。金城又集训，声名渐鹊起。视唱又练耳，无人能相抵。高考始脱颖，平中列第一。进西北师大，灼灼显才华。四年方毕业，前茅有名列。初签新疆库车之中学，吾感边界之不安，未能由其之所愿。甘省诸地多有留者，然吾愿非孩儿之所需。遂与吾见有隙，立誓去上海一搏。初入南国大都市，一些音乐公司、学校纷纷签要，孩儿选签钢琴教学，遂安身立命至今，已三载有余矣。 吾之内心，疼爱吾女，胜于吾儿。吾子生性愚顽，小小年纪，不思上进，贪玩卑劣有加，且屡教不改其陋习。近年不听规劝，不务正业，独自游荡于西域粗野蛮俗之地，又觉花费大度，装束女类，毫无男子吃苦创业，振兴家门之象，说教已不起作用。无奈老夫已不存幻念，不寄希望。然而吾女善听教化，好学上进，敬老尊贤，与人为善，朴素正派，一尘不染。 吾欢喜无比，寄予厚望，一心欲留身边，日夕一处，天伦之乐。然造化弄人，不遂吾愿，无奈她也远奔异乡，远离家园，且苦劝不还，老夫甚感凄凉！ 三年以来，吾夫妇神思难安。身边同事诸人皆嫁女娶媳，成婚成家，惟吾之骨肉远离身边，想起来令人心酸，无处诉说。吾叹才能低拙，无力助吾女留其公门，以求心安；再叹福祉薄浅，难享天伦之乐；三叹吾女立志天涯，不考公门，不羡皇粮。 话至此，任由天命，不由吾心。事实是，孩儿在外，创业虽艰，却也初有所成。吾女身处之学校，成绩不菲，谱校曲，带钢琴，才思机敏，师生家长夸赞连连。尤值一提的是，孩儿业余所带之家教，因其辛苦，影响主职工作，几次每欲离开，皆因博士、高才之后，苦苦劝留不忍去。其教学良好形象、氛围已初步形成。 癸巳仲夏，吾夫妇去南国看孩儿。时见天地旷远，稻菽青青，芳草萋萋，知了声声，长松入云，湖水荡漾，生机一片盎然。又观浦江两岸，厂企林立，高楼参天，高铁滚滚，机港繁忙，人流如潮……吾置身此地，虽感闷热难耐，蚊虫叮咬不堪，生存不适。然觉此地领发展之先，树高科之前沿，知信之发达，人才之济济，物流之繁盛，唯此为盛矣！ 老夫至此，心已宽怀、释然矣！虽思不由己，身不由己，仍愿心倾微力，谋其发展。然吾辈之愚念，何能使孩儿受教益？又岂料孩儿之无遗憾？人各有志，岂能强求？只能扶苗助长，顺其自然而已。是为文，名之曰骨肉之思也。 |
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