| 文言文 | 庄子的文言文名句 |
| 释义 | 庄子的文言文名句 庄子，战国时期思想家和哲学家、思想家、文学家，道家学说的创始人之一。他是老子思想的继承和发展者。以下是庄子的文言文名句，欢迎阅读。 NO1、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。 NO2、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》 NO3、同类相比，同声相应，固天理也。 NO4、圣人之用兵也，亡国而不失人心 NO5、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。 NO6、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉； NO7、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。 NO8、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！ NO9、身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪 NO10、堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘 NO11、不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁，则害人；仁，则反愁我身。不义，则伤彼；义，则反愁我己 NO12、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。 NO13、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《庄子·养生主》 NO14、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》 NO15、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 NO16、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。 NO17、独（独自）与天地精神往来，而不傲倪（傲视鄙倪）于万物 NO18、虎狼，仁也。”……“至仁无亲。” NO19、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》 NO20、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！ NO21、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也 NO22、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” NO23、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——庄子名句 NO24、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》 NO25、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》 NO26、世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。故视而可见者，形与色也；听而可闻者，名与声也。 NO27、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》 NO28、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。 NO29、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。 NO30、乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹垠之野 NO31、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 NO32、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。 NO33、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。——《庄子·知北游》 NO34、同类相比，同声相应，固天理也。 NO35、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 NO36、圣人法天贵真，不拘于俗。 NO37、通达大命的靠顺利，通达小命的.靠碰巧。 NO38、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非 NO39、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。 NO40、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。 NO41、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》 NO42、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。 NO43、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之至人无己，神人无功，圣人无名。 NO44、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》 NO45、哀莫大于心死，而人死亦次之。 NO46、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。” NO47、夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。 NO48、天地与我并生，万物与我合一 NO49、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。 NO50、彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业。 NO51、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。 NO52、吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？ NO53、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》 NO54、安时而处顺，哀乐不能入也。 NO55、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》 NO56、人皆知有用之用（有用东西的用处），而莫知无用之用（无用东西的用处）也。 NO57、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》 NO58、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。 NO59、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。 NO60、谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。 NO61、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！ NO62、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。 NO63、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。 NO64、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 NO65、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 |
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