| 文言文 | 谏太宗十思疏文言文知识点 |
| 释义 | 谏太宗十思疏文言文知识点 一、掌握下列重点词语 1、浚：必浚其泉源(疏通，深挖) 2、当：当神器之重(主持，掌握) 3、景：承天景命(大) 4、董：虽董之以严刑(监督) 5、克：克终者盖寡(能够) 6、作：将有作(建造，兴建) 7、牧：则思谦而自牧(养) 8、敬：则思慎始而敬终(慎) 9、黜：则思正身以黜恶(排斥) 10、简：简能而任之(选拔) 二、通假字 1、振之以威怒(通"震"，威吓) 2、则思无以怒而滥刑(通"毋"，不要) 三、一词多义 1、安： ①思国之安者，必积其德义(形容词，安定) ②燕雀安知鸿鹄之志哉(疑问副词，怎么) ③项王曰："沛gong6*安在?"(疑问代词，哪里) ④衣食所安，弗敢专也(动词，养生) 2、信： ①信者效其忠(形容词，诚实) ②愿陛下亲之信之(动词，信任) ③小信未孚，神弗福也(名词，信用) ④忌不自信(动词，相信) 3、求： ①求木之长者，必固其根本(动词，追求) ②予尝求古仁人之心(动词，探求) ③客之美我者，欲有求于我(动词，请求) ④不求闻达于诸侯(动词，要求) 4、治： ①文武兼用，垂拱而治(动词，治理) ②医之好治不病以为功(动词，治病) ③不效则治臣之罪(动词，惩治) 5、当： A、dāng ①盛夏之时，当风而立(动词，对着，面对) ②当场(处在某个地方或某个时候) ③人君当神器之重(动词，掌握，主持) ④各当时而立法(动词，适应，相当) ⑤当高罪死(动词，判断) ⑥苍天已死，黄天当立(动词，应当) B、dàng ①安步以当车(动词，当做) ②岂非用赏罪当邪(形容词，适合，得当) 6、以： ①盖在殷忧，必竭诚以待下(连词，表目的，来) ②虽董之以严刑(介词，用) ③将有作，则思知止以安人(连词，表目的，来) ④则思无以怒而滥刑(介词，因为) ⑤故临崩寄臣以大事也(介词，把) 7、哉： ①何必劳神苦思，代百司之职役哉(语气词，表反问，呢) ②岂人主之子孙则必不善哉(语气词，表反问，吗) ③燕雀安知鸿鹄之志哉(语气词，表反问，呢) 8、所： ①恩所加，则思无因喜以谬赏(代词，用在动词前，组成名词性短语，……的人) ②山峦为晴雪所洗(介词，"为……所……"，表被动) 9、盖： ①善始者实繁，克终者盖寡(副词，大概) ②盖在殷忧，必竭诚以待下(连词，承接上文，表示推断原因) ③朕闻，盖天下万物之萌生，靡不有死(句首语气词，不译) 10、而： ①源不深而望流之远(连词，表示转折) ②则思谦冲而自牧(连词，表示递进) ③垂拱而治(连词，表示修饰) ④子产而死，谁其嗣之(连词，表示假设) 四、词类活用 1、固：臣闻求木之长者，必固其根本(使动用法，使……稳固) 2、下：则思江海下百川(名作动，居……之下) 3、宏：宏兹九德(使动用法，使……光大) 五、古今异义的词 1、根本：求木之长者，必固其根本(①古义：树木的'根部，在土里的那部分。②今义：事物的根源或最重要的部分) 2、纵情：既得志，则纵情以傲物(①古义：放纵情感。②今义：尽情) 3、以为：乐盘游，则思三驱以为度(①古义："以之为"的省略，把它当作。②今义：认为) 4、虚心：虑壅蔽，则思虚心以纳下(①古义：使心虚。②今义：一种谦虚的美德) 六、句式 1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也(判断句) 2、虽董之以严刑，振之以威怒(介宾短语后置) 七、难句翻译 1、善始者实繁，克终者盖寡。 译：开始做得好的实在太多，能够保持到底的(却)很少。 2、怨不在大，可畏惟人;载舟覆舟，所宜深慎。 译：怨恨不在大小，可怕的只有老百姓;(他们像水一样)能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。 3、念高危，则思谦冲而自牧。 译：想到(自己的君位)高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。 4、何必劳神苦思，代百司之职役哉? 译：为什么一定(自己)劳神费思，代替百官的职责呢? |
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