| 文言文 | 杀驼破瓮文言文阅读 |
| 释义 | 杀驼破瓮文言文阅读 【前言】 曩有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人患之。有一老父来语之曰： 汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。 即用其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮。如此痴人，为世人所笑。 【注释】 1.曩：从前，以往。 2.先：先前。 3.瓮：一种口小腹大的盛器。 4.食：偷吃。 5. 首：头。 6. 既：已经。 7.患之：认为。省略句，应为 以之为患 。 8.语：对 说。 9.即：就。 10.依：依照，按照。 11.其：那个。 12.用：采纳。 13.首不得出：表示情况允许，有 能够 ， 可以 的意思。 14.之：第三人称代词，他、她、它（们）。这里指那个既杀死了骆驼，又打破了瓮的人。 15.女：通 汝 ，你。 16.复：又。 17.老父：老人。 18.患：担忧。 【译文】 从前有一个人，先前把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说： 你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。 这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的蠢人，被后人所耻笑。 【赏析】 选自《百喻经》，全称《百句譬喻经》，是古天竺高僧伽腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，集为一部，共一的搜房的肯定死寓言譬喻故事演述大乘佛法的佛教文学作品，是佛教典籍中较为特别的一种。《百喻经》中的故事诙谐风趣，含义广博深刻，很受中国人民的喜爱，因而流传极为广泛。 本书为第五世纪印度僧伽斯那所集。书末有作者的.后记六颂。颂后记云： 尊者僧伽斯那造作《痴花鬘》竟。 《痴花鬘》当是本书的原名。宋元明藏本第一喻前有序品三百余字，说佛在王舍城鹊封竹园，为异学梵志五百人说此经，与僧伽斯那跋颂不符，显然是后人所加。本书的写成正是印度寓言文学的盛时，也是有名的《五卷书》(婆罗门学者所撰用来教授贵族子弟的一部梵文寓言集)流行的时代，可谓应时之作，但在印度，直到现在没有发现它的梵本。 本书译者求那毗地，中印度人，是僧伽斯那的弟子。聪慧强记，能诵大小乘经十余万言。僧伽斯那所集百喻，他悉皆诵习，并深明其意义旨趣。他于南齐建元初(479)来建业，住毗离耶寺，永明十年(492)九月十日译出此书，同时并译出《须达长者经》及《十二因缘经》各一卷，后于建业止观寺摄受徒众，甚为有名，中兴二年(502)寂于止观寺。 |
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