文言文 | 《师说》高中语文文言文知识点归纳 |
释义 | 《师说》高中语文文言文知识点归纳 一、掌握下列重点词语 1、 徒:郯子之徒,其贤不及孔子(类,属) 2、 出:其出人也远矣(超出) 二、通假字 1、师者,所以传道、受业、解感也(受:通"授") 2、或师焉,或不焉(不:通"否") 三、一词多义 1、传: ①师道之不传也久矣(动词,流传) ②六艺经传皆通习之(名词,解释经书的著作) 2、师: ①道之所存,师之所存也(老师) ②于其身也,则耻师焉(名作动,从师) 3、从: ①惑而不从师(动词,跟随) ②见渔人,乃大惊,问所从来(介词,自) 4、也: ①师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣(用于句中,舒缓语气,可不译) ②斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也(句末语气词,轻微感叹,可译为"啊") ③孔文子何以谓之文也(句末语气词,"呢") 5、则: ①于其身也,则耻师焉(转折连词,却) ②三人行,则必有我师(条件连词,就) ③此则岳阳楼之大观也(副词,表判断,译为"就是") 6、于: ①师不必贤于弟子(介词,比) ②而耻学于师(介词,向) ③不拘于时(介词,被) ④其皆出于此乎(介词,在) 7、乎: ①其闻道也亦先乎吾(介词,相当于"于",译为"比") ②夫庸知其年之先后生于吾乎(句末语气词,反诘语气) 8、所以: ①师者,所以传道授业解惑也(所用来,"以"作"用"讲,表凭借、手段) ②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚(……的原因,表原因) 四、词类活用 1、于其身也,则耻师焉(师:意动用法,以……为耻) 2、吾从而师之(师:名作动,学习) 3、是故圣益圣,愚益愚(圣:形作名,圣人;愚:形作名,愚人) 4、巫医乐师百工之人,不耻相师(师:名作动,学习) 5、孔子师郯子(师:名作动,拜师学习) 五、古今异义的词 1、古之学者必有师(古义:求学的人;今义:学术上有一定成就的.人) 2、师者,所以传道授业解惑也(古义:所用来……;今义:因此,因果连词) 3、吾从而师之(古义:跟随并且,今义:目的连词) 4、是故弟子不必不如师(古义:不一定;今义:不需要) 5.小学而大遗,吾未见其明也(古义:小的方面学习;今义:接受初等教育的地方) 六、句式 1、师者,所以传道授业解惑也(判断句) 2、句读之不知,惑之不解(宾语前置) 3、不拘于时,学于余(被动句) 4、弟子不必不如师,师不必贤于弟子(介宾短语后置) 5、而耻学于师(介宾短语后置) 七、难句翻译 1、师者,所以传道受业解惑也。 译:老师,就是用来传授道理,教授学业,解决疑难问题的人。 2、是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 译:所以无论高贵还是低贱,不分年纪大还是年龄小,道存在的地方,就是老师在的地方。 3、句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗,吾未见其明也。 译:不知道文章的停顿,有的人就去求师学习,不能解决疑难问题,有的人却不求师学习,小的方面学习,大的方面却放弃了,我看不出他们有什么高明啊。 4、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 译:所以弟子不一定比不上老师,老师也不一定比弟子贤能,知道道理有先有后,学问和技艺上各有各的专门研究,象这样罢了。 |
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