| 文言文 | 文言文-柳家河译文 |
| 释义 | 文言文-柳家河译文 亘古蜀道，漫诉奇缘。酒旗飘香，商旅纷繁。世人驻足，永生无怨。 坡缓如腹，峰犀似箭。古道遗风，飞瀑湿云。杜甫曰：“山分积草岭【2】，路异明水悬。”溪劈山开，雾种云栽。栈孔婉延依绝壁，明月浴溪一线天。噫吁嚱！行人举头拍胸叹，老鹰哀鸣旋深涧。造纸坊犹存，客店基未损，岩石抱树共生，天梯枯滕勾连。猛入惊魂未定，忽现奇河怪山。 龙穴凝考将军坟，凤洞觅迹谢蝶仙【3】。神龛妆台崖壁凿，石墙相视默无言。岩碥散古屋，钟乳滴旧井，秦汉川主庙【4】，明清碑珊阑。 忆往昔，氐羌隐此居，北魏避峰烟；南宋抗金侧，兵将栖息地，冥界桃园梁，逃此再无憾。太平天朝兵阻路，四棱塞上守塞险。民国初年号角起，北伐部队枪声乱。 看今朝，阳光明媚，春风送暖。禾苗茁壮，老翁耕田；湖广?画眉叙旧，长湾口牡丹争妍。仲夏独凉，鱼戏游人，鸪叫蝉鸣，几多休闲；数尺牛尾抖爽风，百丈爆布入梦幻。秋来收获，浊躁初定；山鸡寻食，野兔竟跑；小桥流水人家静，古道西风壮马颤。严冬复至，炊烟如织，酒香溢道，寿星畅干；山崖冰凌从天垂，柴火红炉老屋暖。 料明日，聚力故地复兴，同享商旅荣繁。携侣游仙喜逢柳家河，垂钓漫叙相聚太极湾【5】。世外何处寻？柳河更好看！ 嗟夫！避丝竹之乱耳，弃案牍之劳形；俗场谋生，静谷悟禅；欢乐愈近，烦恼愈远。 （2016年11月6日晚写于略阳） 注释: 【1】柳家河：地名，位于陕西省汉中市略阳县五龙洞镇三川村。以古代此处有一家姓柳的员外而取名。再者，每年春季这里清澈的小河两岸野生毛柳始发新芽，柳絮与各色蝴蝶共舞，因此，此处的“柳”也有双关指代柳树柳色之意。 【2】积草岭：经多方考证，基本认定应在柳家河附近翻越虞关的桃源梁。 【3】谢蝶仙：民国初年北平八大胡同的著名歌妓，她多才多艺，诗文功底深厚。与我国近代文学家、翻译家林纾（1852～1924年，字琴南，号畏庐，别署冷红生）有一段凄婉的爱情故事。随后，她一气之下不得已与一位茶商成婚远走岭南，在柳家河的一处岩洞古宅中栖居过一段时间。 【4】川主庙：川主，又称川祖、灌口神，是流行于中国巴蜀地区（四川省及重庆市一带）以及其它巴蜀移民聚居地民间广泛存在的一种类水神重要信仰。，起源于唐朝及之前四川地区，对于秦蜀郡太守李冰的'信仰崇拜，是一种以巴蜀治水文化为核心内容的民间信仰，求川主以保佑巴蜀免于水旱灾害。川主一说是秦朝蜀太守李冰，一说是隋朝嘉州刺史赵昱，但在清代中期以后，随着川主祠庙数量的增加，川主祠庙中崇祀的神灵慢慢统一为秦时太守李冰或李冰父子。修建川主庙，岁时祭祀，希图借李冰之神力而变水患为水利。尤其是清朝初期“湖广填四川”后，川主成为了四川本土乡神，在把李冰父子作为大部分川主祠庙的祀神同时，最重要的原因是被川人选中作为整合四川土著的精神象征，是思南居民祭拜川主的地方。在川渝之外的川主庙则同时还兼有川人会馆及商人集会的功能。 【5】太极湾：是柳家河腹地的形象名称，正是柳员外住过的地方，也是北魏时期武兴国、仇池国灭亡后氐羌族部分人员避难的集中迁居地。 |
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