楚些歌
历史典故
楚些歌怎么写好看：
楚些歌历史词典解释
《楚辞．招魂》句尾多用“些”字，如“魂兮归来，东方不可以托些！”“魂兮归来，南方不可以止些！”“魂兮归来，君无上天些！”
《楚辞．招魂》中句尾多用“些（suò）”字，是楚人常用的语尾语气词。后遂以为《招魂》之代称。
唐．牟融《邵公母》诗：“搔首惊闻楚些歌，拂衣归去泪悬河。”
词语分解：
- 楚些的解释 楚辞·招魂是沿用 楚国 民间流行的招魂词的形式而写成，句尾皆有“些”字。后因以“楚些”指招魂歌，亦泛指 楚 地的乐调或楚辞。 唐 牟融 邵公母诗：“搔首惊闻 楚 些歌，拂衣归去泪悬河……伤心独有黄堂客，几度临风咏蓼莪。” 宋 范成大 公6*安渡江诗：“伴愁多 楚 些，吟病独 吴 音。” 清 朱锡 幽梦续影：“焚香供梅，宜读 陶 诗；垂帘供兰，宜读 楚 些。” 程善之 和孟硕狱中诗之三：“莫倚 巫
- 歌的字典解释 歌 gē 唱：歌唱
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同“火生莲”。唐 罗虬比红儿诗之三五：“常笑世人语虚诞，今朝自见火中莲。”宋 苏轼陆莲庵诗：“陆地生花安足怪，而今更有火中莲。”