江充巫蛊
历史典故
江充巫蛊怎么写好看：
江充巫蛊历史词典解释
《汉书．江充传》：“初，充召见犬台宫，自请愿以所常被服冠见上……充为人魁岸，容貌甚壮。帝望见而异之……充见上年老，恐晏驾后为太子所诛，因是为奸，奏言上疾祟在巫蛊。于是上以充为使者治巫蛊……坐而死者前后数万人。是时，上春秋高，疑左右皆为蛊祝诅……充既知上意，因言宫中有蛊气，先治后宫希幸夫人，以次及皇后，遂掘蛊于太子6*宫，得桐木人。太子惧，不能自明，收充，自临斩之”。
巫蛊，巫师用邪术加害于人。汉朝人江充，曾得到汉武帝的信任和提拔。他一手制造了所谓“上疾祟在巫蛊”的冤案，陷害太子刘据，坐罪死者前后达数万人。太子被迫起兵，事败被杀。后用为咏奸佞制造冤案之典。
唐．白居易《思子台有感二首》其二诗：“但使武皇心似烛，江充不敢作江充。”
词语分解：
- 江的解释 江 jiāng 大河的通称：江山
- 巫蛊的解释 1.古代称巫师使用邪术加害于人为巫蛊。六韬·上贤：“七曰：伪方异伎，巫蛊左道、不祥之言，幻惑良民，王者必止之。”北史·古弼传：“ 文成 即位，﹝ 弼 ﹞与 张黎 并坐议不合旨，俱免。有怨谤之言，其家人告巫蛊，俱伏法。” 清 蒲松龄 聊斋志异·神女：“巡抚谓其事近巫蛊，不许。”2.指巫蛊之祸。汉书·武帝纪：“ 诸邑公主 、 阳石公主 皆坐巫蛊死。” 晋 潘岳 西征赋：“弔 戾园 於 湖邑 ，谅遭
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革：改变。谓使凡夫变成圣人。南朝梁．萧衍敕舍道事佛：“老子、周公、孔子等虽是如来弟子，而为化迹既邪，止是世间之善，不能革凡成圣。”亦作“革凡登圣”。隋．杨广答智