戏彩娱亲
历史典故
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戏彩娱亲历史词典解释
《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼。或弄乌鸟于亲侧。”
又《太平御览》卷四一三引师觉授《孝子传》：“老莱子者，楚人，行年七十，父母俱存，至孝蒸蒸（同烝烝，淳厚的样子）。常著斑烂之衣，为亲取饮，上堂脚肤（音diē，肤是肿，疑为跌误），恐伤父母之心，因僵仆，为婴儿啼。孔子曰：‘父母老，常言不称老，为其伤老也。’若老莱子，可谓不失孺子之心也。”此事又见唐．徐坚《初学记》卷十七“孝弟四”引《孝子传》。
老莱子是春秋时楚隐士。为避世乱，耕于蒙山之阳。老莱子“戏彩娱亲”属于传说故事，是二十四孝之一，在我国民间流传很广。后因以“戏彩”、“老莱衣”用为宣扬封建道，表示孝事父母至老不衰的典故。“老莱衣”又常喻指彩衣稚饰。三国魏．曹植《灵芝篇》：“伯瑜年七十，彩衣以娱亲。”（见《宋书》“乐志”四）唐．刘禹锡《洛中送崔司业使君扶侍赴唐州》诗：“风鸣骕骦马，日照老莱衣。”
连动 在父母面前，穿彩衣，做游戏，使父母欢乐。形容奉养父母至为孝顺。《高士传》：“老莱子孝养亲，年七十父母犹存，身着五色采衣，为婴儿戏于亲前，取食上堂，诈跌卧地，因为儿啼，欲亲之喜。”△褒义。多用于孝顺方面。
词语分解：
- 戏彩的解释 见“ 戏彩 ”。亦作“ 戏綵 ”。艺文类聚卷二十引 汉 刘向 列女传：“ 老莱子 孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼”。后用为孝养长辈之典。 宋 张元干 青玉案·筠翁生朝词：“庭兰戏彩传金鼎，小袖青衫更辉映。” 元 郭钰 赠彭将军诗：“座上衣冠戏綵日，窗前灯火读书秋。”红楼梦第五四回：“他们不能来戏彩引老祖宗笑一笑。”二十年目睹之怪现状第四三回回目：“
- 娱亲的解释 使父母欢乐。 三国 魏 曹植 灵芝篇诗：“ 伯瑜 （ 韩白瑜 ）年七十，綵衣以娱亲。” 清 戴名世 先君序略：“家人惟吾母事之谨，儿子辈妄意他时富贵以娱亲。” 清 陈梦雷 抒哀赋：“值皇风之清泰兮，行踽踽其犹晏如；体养志以娱亲兮，驾言返於故閭。”参见“ 斑衣戏彩 ”。
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