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词条 贤者避世其次避地其次避色其次避言
释义

贤者避世其次避地其次避色其次避言

历史典故

贤者避世其次避地其次避色其次避言历史词典解释

避世:指避开社会现实。避地:指离开某地方。避色:指避开某人的脸色。避言:指避开某些言论。 贤人逃避恶浊的社会而隐居,次一等的逃避到另一个地方去,再次一等的躲避别人难看的脸色,再次一等的回避别人难听的语言。 意谓古代贤人洁身自爱,远离恶劣的环境。语出《论语.宪问》:“子曰:‘贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。’”(辟:同“避”。)元.王子一《误入桃源》一折:“贤者避世,其次避地,其次避色,其次避言。兄弟,还只是我们的见识高得多哩。”也单引 ① 〔贤者避世〕。鲁迅《且介亭杂文.论俗人应避雅人》:“大家都知道‘贤者避世’,我以为现在的俗人却要避雅,这也是一种‘明哲保身’。”

词语分解:

  • 避言的解释 1.谓避世人议论。 隋 王通 中说·礼乐:“或问 严光 、 樊英 名隐。子曰:‘古之避言人也。’” 阮逸 注:“避毁誉之言而已。” 明 沉德符 野获编·科场·阁臣典试:“又至庚戌科,则内阁三人,首辅 王太仓 不至,次辅 李晋江 以避言杜门,仅次辅 叶福清 一人在阁。”2.谓他人以恶相加或口出不逊则走避之。宋书·隐逸传序:“贤者避地,其次避言。” 南朝 梁 沉约 高士赞:“亦有哲人,独执高志

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源见“和氏之璧”。喻满怀才学。明 吴应箕酬内诗:“三别徒怀玉,十年空上书。”源见“怀璧为罪”。喻多财招祸。明 李东阳邯郸贾诗:“匹夫怀玉尚不可,何怪贪儿死奇货。”源见“被褐怀玉”。谓怀抱仁德。南朝 梁

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更新时间:2024/12/23 10:20:03