有教无类
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有教无类历史词典解释
孔子办学主张。《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类’。”皇侃义疏：“人乃有贵贱，同宜资教，不可以其种类庶鄙而不教也。”朱熹注则曰：“人性皆善，而其类有善不善之殊者，气习之染也。故君子有教，则人皆可以复于善，而不当复论其类之恶矣。”今人亦有不同理解。或认为系不问来自不同姓氏之“族类”，或认为不分贵贱贤愚之等级，孔子都给以求学机会，适应学术下移之历史趋势。
词语分解：
- 有的解释 有 yǒu 存在：有关
- 无类的解释 1.没有常法。礼记·缁衣：“下之事上也，身不正，言不信，则义不壹，行无类也。” 郑玄 注：“类谓比式。” 陈澔 集说：“行无类，或善或否也。”荀子·性恶：“齐给便敏而无类……是役夫之知也。” 杨倞 注：“无类，首尾乖戾。”韩诗外传卷六：“无类之説，不形之行，不赞之辞，君子慎之。”2.不分类别。论语·卫灵公：“ 子 曰：‘有教无类。’”3.犹言无遗类，无幸存者。汉书·窦婴传：“﹝将军﹞扬主之过，有如
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书名。清钟体志撰。一卷。体志，字泽生，四川射洪人。是书辑钟氏于光绪十年1884中法战争时，上会办南洋大臣陈宝琛的时务条陈四通，附上彭祖贤禀一通。钟氏力主御侮，所拟攻防战守事宜颇具体。以海防急务为杜奸