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罗钦顺

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罗钦顺历史词典解释

1465—1547

明泰和(今属江西)人,字允升,号整庵。弘治进士。官翰林编修,南京国子监司业。因触怒太监刘瑾,被革职为民。瑾诛,复职。累官至南京吏部尚书。曾学禅,后悟其非,转习儒。谓“释氏之学,大抵有见于心,无见于性。今人明心之说,混于禅学,而不知有千里毫厘之谬”(《明史·罗钦顺传》)。专力于穷理、存心、知性,反对陆、王之学,尝致书王守仁,反复诘难其《朱子晚年定论》。主张“理气”一元说。认为“通天地、亘古今无非一气而已”;“理只是气之理”,是“莫知其所以然而然”者,“初非别有一物,依于气而立,附于气以行也”(《困知记》卷上)。批评程、朱于此义“小有未合”。又谓“太极”为“众理之总名”,“不宰之宰”。承程、朱“理一分殊”说。反对专以人欲为恶,肯定“人之有欲”,“有必然而不容已”,并“合乎当然之则”。接受朱熹之“道心”说。著有《困知记》、《整庵存稿》。

词语分解:

  • 顺的字典解释 顺 (順) shùn 趋向同一个方向,与“逆”相对:顺风

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亦作结当寺、嗟堂寺。见明实录景泰四年1453二月庚子、七年九月甲戌和成化十二年1476正月辛未诸条,应即藏语的音译。藏传佛教噶举派的帕木竹巴支派的重要寺院。大司徒绛曲坚赞于元至正十一年1351兴建,

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更新时间:2024/12/23 10:40:10