汉后藏钩
历史典故
汉后藏钩怎么写好看：
汉后藏钩历史词典解释
旧题汉．刘向《列仙传．钩翼夫人》：“钩翼（弋）夫人者，齐人也，姓赵。少时好清净，病卧六年，右手拳屈，饮食少。望气者云：‘东北有贵人气。’推而得之，召到。姿色甚伟。武帝披其手，得一玉钩，而手寻展。遂幸而生昭帝。”晋．周处《风土记》：“义阳腊日饮祭之后，叟妃儿童分为藏驱（即藏钩）之戏，分二曹，以校胜负。”
汉武帝钩弋夫人赵婕妤，史载其为河间人。传说她生后两手皆拳。武帝过河间，望气者发现有“奇女气”，访之乃得，武帝以手披其手，得一玉钩，手即时伸展。后用为典实。
唐．李商隐《拟意》：“楚妃交荐枕，汉后共藏钩。”此处借以表现娼女生涯。
词语分解：
- 汉后的解释 汉 帝。南史·沉怀文传：“昔 汉 后郊祀太一，白日重轮，神光四烛。”
- 藏钩的解释 亦作“ 藏鉤 ”。亦作“ 藏彄 ”。古代的一种游戏。相传 汉昭帝 母 钩弋夫人 少时手拳，入宫， 汉武帝 展其手，得一钩，后人乃作藏钩之戏。 三国 魏 邯郸淳 艺经·藏钩：“ 义阳 腊日饮祭之后，叟嫗儿童为藏钩之戏，分为二曹，以交（校）胜负。” 宋 梅尧臣 和腊前：“土人熏肉经春美，宫女藏鉤旧戏存。” 清 黄遵宪 赤穗四十七义士歌：“彼仇人者巧藏彄，如椽银烛遍宅搜。”参阅 南朝 梁 宗懔 荆楚岁时
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谓品性高洁而不与世俗隔绝。后汉书．郭太传：“或问汝南 范滂曰：‘郭林宗何如人？’滂曰：‘隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。’”唐 独孤及唐故河南府法曹参军张公墓表：“贞不绝俗，以