五经博士

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五经博士历史词典解释

官名。①秦、西汉初太常属官有博士，文帝又增设诸子专书博士和儒家专经博士，武帝建元五年(前136)始置五经博士。初秩比四百石，后升比六百石。除原有议政、制礼、藏书、顾问应对等职能外，又增学官职能，掌策试官吏，在太学中教授儒家《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经之学，各置弟子员。或亦奉命出使，巡行风俗，视察灾情或赈济流民。秩卑而职尊，选任颇严，升迁亦极易，常可直迁九卿、郡国守相、尚书、刺史等官。武帝时置《诗》齐、鲁、韩，《书》欧阳，《礼》后，《易》杨(田)，《春秋》公羊七家。宣帝时置《诗》齐、鲁、韩，《书》欧阳、大、小夏侯，《易》施、孟、梁丘，《礼》后，《春秋》公羊、谷梁十二家。元帝时又增《易》京氏。平帝、新莽时，又立《乐经》，置六经三十博士，除原有今文诸家，又增《左氏春秋》、《毛诗》、《逸礼》、《古文尚书》、《周官》等古文经学。东汉设五经十四博士，即《易》施、孟、梁丘、京氏、《尚书》欧阳、大、小夏侯，《诗》齐、鲁韩，《礼》大、小戴，《春秋》严、颜。当时议政职能已减弱，又因经学授受民间日盛，学术权威地位亦渐削弱。以后历朝虽置其官，多专司经学教授，其政治、学术地位及作用与西汉不可比拟。三国魏员十九人，五品; 别置太常博士掌导引、制礼，位在其上。其议礼职能亦因此削弱。东晋、南朝宋、齐不复分掌五经，改置“太学博士”。十六国后赵仍置，设于诸郡国。梁武帝天监四年(505)建国学，开五馆，复置五经博士五员，各主一馆，位六班，在国子博士下，太学博士上。国子学招收贵胄子弟，五馆生皆引寒门俊才，不限人数，给其饩廪，射策及格即除为吏。陈因之，六品、秩六百石。北朝、隋不置。唐文宗大和七年(833)复置于国子监，每经各一员，后加为各二员，秩比国子博士，正五品上，以五经教国子生。后或置或罢。宋以来不置。明朝复置，隶国子监博士厅，员五人，从八品，分掌五经之教授，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》则兼习之，按时考课。②翰林院属官。明初设五员，各掌专经，以备讲读，后为圣贤先儒后裔世袭之职，唯居乡给俸，以奉先世祭祀，不治院事，正八品。授孔氏二人，颜氏一人，曾氏一人，仲氏一人，孟氏一人，周氏一人，程氏二人，邵氏一人，张氏一人，朱氏二人，刘氏一人(后革)。清顺治元年(1644)，授孔氏北宗一人，颜氏一人，曾氏一人，孟氏一人。随后又授孔氏南宗一人，东野氏、姬氏、仲氏、闵氏、冉氏(仲弓后)、端木氏、冉氏(伯牛后)、卜氏、言氏、颛孙氏、有氏、伏氏、韩氏、张氏、邵氏各一人，朱氏二人，关氏三人。正八品。清末废。

学官名，汉置，掌教授五经，或校定五经、诸子等书。《汉书·百官公卿表》：“武帝建元五年初置五经博士，宣帝黄龙元年稍增员十二人。”《后汉书·孝安帝纪》：“诏谒者刘珍及五经博士，校定东观五经、诸子、传记、百家艺术，整齐脱误，是正文字。”

五经指儒家的经典《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五书。在汉朝，传《诗》的有《齐诗》、《鲁诗》、《韩诗》三家。《书》又称《尚书》，讲《尚书》的也有三家，即欧阳《尚书》、大夏侯《尚书》、小夏侯《尚书》。讲《易》的有施、孟、梁丘、京氏四家。《礼》有大戴、小戴。《春秋》有严、颜，共十四家。三国魏置十九人，五品。东晋和南朝宋、齐改置太学博士。梁复置五经博士，开五馆，各主一馆。明翰林院属官有五经博士五员，各掌专经。

词语分解：

• 五经的解释 五部儒家经书,即易、书、诗、礼、春秋五代时始印五经。——宋· 沈括梦溪笔谈·活板遂通五经。——后汉书·张衡传
• 博士的解释 1 ∶古代学官名。六国时有博士,秦因之。唐有太学博士、算学博士等,皆教授官。明清仍之,稍有不同有司业、博士为之师。——明· 宋濂送东阳马生序2 ∶博通古今的人3 ∶学位名。学位的最高一级文学博士医学博士4 ∶古代对茶坊伙计、手工艺者的尊称,犹后世称人为师傅茶博士酒博士

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官名。西魏恭帝三年 556置，北周沿置。地官府民部中大夫属官，佐遂大夫下大夫掌本遂事务，正三命。下设遂正中士以佐其职。隋文帝开皇元年 581 罢。