积古斋钟(鐘)鼎彝器款识

积古斋钟(鐘)鼎彝器款识历史词典解释

书名。清阮元撰。十卷。著录商器一百七十三件、周器二百七十三件、秦器五件、汉晋器九十九件，共五百五十件，除摹录其文字外，并加考释。卷首有《商周铜器说》二篇，论述铜器的重要价值，以及周代有关彝器的记载和汉以后出土彝器的情况。此外又附有《商周兵器说》一篇。

词语分解：

• 积古的解释 谓阅历丰富，见多识广。红楼梦第三九回：“我正想个积古的老人家説话儿，请了来我见见。”
• 款识的解释 1.古代钟鼎彝器上铸刻的文字。史记·孝武本纪：“鼎大异於众鼎，文鏤毋款识。” 非駰 集解引 韦昭 曰：“款，刻也。” 司马贞 索隐：“按：识犹表识也。” 宋 吴曾 能改斋漫录·记文：“一夜，雷电风雨暴作，翼旦山折泉涌，急流中得一古器，篆文款识甚奇。” 明 陶宗仪 辍耕录·古铜器：“所谓款识，乃分二义：款，谓阴字，是凹入者，刻画成之；识，谓阳字，是挺出者。”另有二说：1款在外，识在内。2花纹为款

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官名。清代钦天监长官。康熙八年1669，因以西洋人南怀仁充钦天监汉监正，故更名为监修。雍正三年1725，实授西洋人戴进贤为监正，去监修名。