词条 | 书之笏 |
释义 | 书之笏历史典故 书之笏怎么写好看:书之笏历史词典解释《新唐书》卷九七《魏征传》:“朕比使人至其家,得书一纸,始半藁,其可识者曰:‘天下之事,有善有恶,任善人则国安,用恶人则国弊。公卿之内,情有爱憎,憎者惟见其恶,爱者止见其善。爱憎之间,所宜详慎。若爱而知恶,憎而知其善,去邪勿疑,任贤勿猜,可以兴矣。’其大略如此。朕顾思之,恐不免斯过。公卿侍臣可书之於笏,知而必谏也。” 魏征死后,唐太宗从其家中得一纸,上面有魏征所写的关于正确识别和使用人才的原则,主要精神是:任人唯贤,爱而知恶,憎而知善,爱憎宜有详慎,去邪勿疑,任贤勿猜等。唐太宗让文武百官把魏征这段话书写在笏板上,以为座佑铭。 后因用为载录良言建议,以备进谏的典故。 宋.苏轼《苏轼诗集》卷三四《送欧阳推官赴华州监酒》:“临分出苦语,愿子书之笏。” 词语分解:
历史典故推荐:引物连类指引证某一事物而连带至同类事物。唐.韩愈送权秀才序:“权生之貌,固若常人耳。其文辞引物连类,穷情尽变。”宋.苏轼〈六一居士集〉序:“其言简而明,信而通,引物连类,折之于至理。”清.梁绍壬两般秋雨盦随笔 |
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