弄玉箫史
历史典故
弄玉箫史怎么写好看：
弄玉箫史历史词典解释
泛指夫妻。唐赵嘏《经王先生故居》诗： “晚波东去海茫茫，谁识蓬山不死乡。弄玉已归箫史去，碧楼红树倚斜阳。” 参见：○乘鸾跨凤
词语分解：
- 弄玉的解释 人名，相传为 春秋 秦穆公 女，嫁善吹6*箫之萧 史 ，日就 萧史 学箫作凤鸣， 穆公 为作 凤台 以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见 汉 刘向 列仙传。 北周 庾信 荡子赋：“ 罗敷 总髮， 弄玉 初笄。” 唐 李白 凤台曲：“曲在身不返，空餘 弄玉 名。” 清 钮琇 觚賸·延平女子：“﹝ 延平 女子题壁诗﹞序云……二八结褵，新妇获参军之配，何异 莫愁 南国，得嫁 阿侯 ；庶几 弄玉 秦
- 箫史的解释 古代传说中善吹6*箫的人。 汉 刘向 列仙传·箫史：“ 簫史 者， 秦穆公 时人也。善吹簫，能致孔雀白鹤於庭， 穆公 有女，字 弄玉 好之，公遂以女妻焉，日教 弄玉 作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作 凤臺 ，夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。”后以“簫史”泛指如意郎君。 清 李渔 慎鸾交·目许：“却像要趁扁舟，入五湖，随 簫史 ，归 蓬岛 。”
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源见“衣钵相传”。原指佛教传法的钵盂和袈裟，后引申为一般师徒相传承的思想、学术、技能等。宋 陆游示子聿诗：“我死汝应传钵袋，勉持愚直报明时。”清 查慎行得树楼杂钞卷十五：“钵袋，犹禅家所云衣钵也。惟放