理气

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理气历史词典解释

中国哲学范畴。指“理”和“气”的关系。“理”、“气”二范畴始见于先秦，但用作说明精神与物质关系之一对范畴，则自宋程朱理学始。程颐说：“有理则有气”(《二程粹言》卷一)。以“理”、“气”并举，且已含“理”先“气”后之义。认为“气”有生灭，“理”则永存。朱熹进而认为“理”属“形而上”，是社会与自然界一切事物之本原，“气”属“形而下”，为构成万物之具体材料。《朱文公文集·答黄道夫》：“天地之间，有理有气。理也者，形而上之道也，生物之本也;气也者，形而下之器也，生物之具也。”故提出“理”先“气”后说。以“气”为“理”所派生。程、朱理气论曾一再受到后世学者批评。明王廷相指出：“愚谓天地未生，只有元气。元气具则造化人物之道理即此而在。故元气之上无物，无道，无理。”(《雅述上篇》)否定“理”在“气”先。清初王夫之提出“理在气中”(《张子正蒙注·太和篇》)，指责程、朱“将理气分作二事，则是气外有理矣”。李塨也认为“气外无理”(《中庸传注问》)，并指出：“不知圣经言道，皆属虚字，无在阴阳、伦常之外而别有一物曰道、曰理者。”(《论语传注问·学而一》)

词语分解：

• 理气的解释 1.调理呼吸。文选·潘岳＜笙赋＞：“援鸣笙而将吹，先嗢噦以理气。” 李善 注：“调理其气也。”2.指文章的义理与气势。 明 宋濂 故灊峰先生朱府君墓志铭：“其学以圣贤为宗，其文以理气为主，其行以忠信为本。”3.中国哲学的一对基本范畴。“理”指事物的条理或准则，“气”指一种极细微的物质。 宋 以后，理气关系问题成为哲学中两种观点争论的中心。朱子语类辑略·理气：“天下未有无理之气，亦未有无气之理。”
• 理的字典解释 理 lǐ 物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序：心理
• 气的字典解释 气 （氣） qì 没有一定的形状、体积，能自由散布的物体：气体

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辽代太祖及近亲之后，称横帐、孟父房、仲父房、季父房，统称四帐皇族。参见“一帐三房”。