竺道生

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竺道生历史词典解释

即道生。东晋巨鹿(今河北平乡西南)人，寓居彭城(今江苏徐州)，本姓魏。年幼出家，师事竺法汰，因而改姓竺。颖悟奇思，十五岁即登讲座。晋孝武帝太元末，问学于庐山，从僧迦提婆习《小乘一切有部》七年。复又诣长安拜鸠摩罗什为师，学《大乘般若经》等，为其四大弟子之一。义熙五年(409)，至建康(今江苏南京)。力主般若涅槃学，融会大乘、小乘教义，首倡“一阐提”(断尽善根之人)皆得顿悟成佛。僧众哗然，斥之为异端。南朝宋文帝元嘉五年(428)，被摈出山门，出走吴郡(治今江苏苏州)虎丘山，向石头说法。寻返庐山。后昙无谶译本《大般涅槃经》内传，佛界始悟其说为先知卓见，门徒趋之若鹜，为之心折。后世遵之为“涅槃圣”。著述甚丰，然多已散佚，今存《妙法莲华经疏》等。

词语分解：

• 生的字典解释 生 shēng 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大：诞生

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?—324 晋蜀今四川人。道士。自言曾历八百岁，号李八百，又称仙人。以鬼神道术为人治病，又署人官位，人多信事之。时会稽内史周札宗族强胜，大将军王敦及钱凤等深忌之。使庐江太守李恒诬告周嵩、周莚与脱及其弟