钱神论
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钱神论历史词典解释
篇名。(1)西晋鲁褒撰。旨在讽刺当时以钱为法力无边的“神物”而作，故名。指出：“钱能转祸为福，因败为成。危者得安，死者得生。性命长短，相禄贵贱，皆在乎钱，天何与焉？”宣称：“子夏云：‘死生有命，富贵在天。’吾以死生无命，富贵在钱。”以嘲讽现实，并否定天(佛)的主宰性。虽未正面主张“神灭”，但对以后“神灭”思想的产生和发展有影响。载《全晋文》卷一百十三。(2)魏晋间成公绥撰。共六十九字，除前四句外，与鲁褒文同。载《全晋文》卷五十九。
词语分解：
- 钱神的解释 1.谓金钱之力，如同神物。 晋 元康 之后，纲纪大坏。 鲁褒 著钱神论一文，刺世风之贪鄙。见晋书·隐逸传·鲁褒。 唐 白居易 江南谪居十韵：“忧方知酒圣，贫始觉钱神。”后常贬称万能的金钱。 元 无名氏 神奴儿第四折：“尀奈顽民簸弄钱神。” 清 黄遵宪 番客篇：“名为叶子戏，均为钱神忙。”2.铜钱表面常附着铜绿，因喻指绿色。 唐 黄滔 锺陵故人诗：“荆榛翠是钱神染， 河 岳 期须国士钟。
- 论的字典解释 论 （論） lùn 分析判断事物的道理：论断
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五代时，南唐以官府专卖之茶盐，强行摊派于民，征民间粟帛，谓之博征。政府增加税收，百姓不堪其苦。