不见贾生,自以过之。乃今不及历史词典解释
贾生:贾谊。 这本是汉文帝召见久别的贾谊,聆听他一番议论后的感受。后也用作一般朋友叙旧之语。语出《史记.屈原.贾生列传》:“后岁余,贾生征见,孝文帝方受釐,坐宣室。上因感鬼神事而问鬼神之本,贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。既罢,曰:‘吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。’”《晋书.傅玄传》:“玄专心诵学,著述不废,撰论经国九流及三史故事,评断得失,各为区别。名为《傅子》。子咸以示司空王沉,沉与玄书曰:‘省足下所著书,言富理济,每开卷未尝不叹息也。不见贾生,自以过之,乃今不及。信矣!’”
词语分解:
- 不见的解释 1 ∶不曾相见老哥俩可有日子不见了2 ∶见不着;丢失一辆新自行车转身就不见了
- 不及的解释 1 ∶不如,比不上不及50几年前2 ∶赶不上,来不及躲避不及后悔不及3 ∶够不上4 ∶未被接近作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的
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左传.哀公十五年载:卫太子蒯聩奔晋,后潜回国夺君位,先劫持卫大夫孔悝于台上。子路仲由为孔悝邑宰,闻变,乃入,“且曰:‘太子无勇,若燔台,半,必舍孔叔孔悝。’太子闻之,惧,下石乞、盂黡敌子路,以戈击之,