毕万昌大
历史典故
毕万昌大怎么写好看：
毕万昌大历史词典解释
《左传．闵公元年》：“初，毕万筮仕于晋，遇屯之比。辛廖（周大夫）占之，曰：‘吉。屯固、比入，吉孰大焉？其必蕃昌。震为土，车从马，足居之，兄长之，母覆之，众归之，六体不易。合而能固，安而能杀，公侯之卦也（总之：屯、比两卦卦象主有车马，有土地，有兄的帮助，有母的覆育，有群众的归附，又有足居之地，因此论定是“公侯之卦”）。公侯之子孙，必复其始（毕万是毕公高之后，将复为诸侯）。’”
春秋寺，晋献公灭掉魏，把魏地赐给大臣毕万。管卜筮的大夫卜偃说：“毕万之后必大。万，盈数也；魏，大名也（魏同巍，故云），是以始赏（指把魏地赏赐给毕万），天启之矣（指是天意要启发他的后代，使其昌大）……”后来，毕万的后代果然建立了战国时的魏国。这些都是古人的迷信附会之说。后因以“毕万昌大”的典故常指人后辈发扬，繁盛昌大。
唐．李白《送王屋山人魏万还王屋》诗：“魏侯继大名，本家聊、摄城。”
词语分解：
- 毕的解释 毕 （畢） bì 完结：礼毕
- 昌大的解释 1.犹盛大。国语·楚语上：“不闻其以土木之崇高、彤鏤为美，而以金石匏竹之昌大、嚣庶为乐。” 韦昭 注：“昌，盛也。”2.昌盛；发扬光大。诗·周颂·雝“克昌厥后” 汉 郑玄 笺：“又能昌大其子孙。” 唐 柳宗元 祭吕衡州温文：“自友朋凋丧，志业殆絶，唯望 化光 伸其宏略，震耀昌大，兴行於时，使斯人徒，知我所立。”醒世恒言·两县令竞义婚孤女：“君命中本无子嗣，上帝以公行善，赐公一子，昌大其门。”
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史记．秦始皇本纪：“（三十七年）过丹阳，至钱塘，临浙江，水波恶，乃西百二十里从狭中渡。上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德。”秦山即会稽山，会稽山上有夏禹穴及庙，秦始皇祭大禹，登临此山，立石刻颂秦