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神会

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神会历史词典解释

686—760

唐襄阳(今湖北襄樊)人,俗姓高。十四岁为沙弥,往韶州(今广东韶关)曹溪参谒慧能,通过问答、试难,师徒道合,两心相契。后游四方,遍寻名迹。开元八年(720),住南阳(今属河南)龙兴寺。继至洛阳,住荷泽寺。二十二年,冒生命危险,在滑台(今河南滑县东)大云寺召开无遮大会,宣传禅宗南宗教义,公开诘难北宗,斥神秀、普寂为“师承是傍,法门是渐”(《菩提达磨南宗定是非论》),遂遭北宗仇视。三次被谋杀,虽得幸免,但不久又被朝廷流放。安禄山陷长安、洛阳,他为朝廷设戒坛度僧,以“香水钱”助军费。肃宗以其有功,召入宫内供养。又为造禅宇于荷泽寺中,号称“荷泽大师”。从此南宗大盛,北宗衰微。德宗追立其为禅宗第七祖。著有《显宗记》。宋道原《景德传灯录》辑有《荷泽神会大师语》。胡适辑有《神会语录》三残卷。

词语分解:

  • 神会的解释 1.在心神上领会。 隋 王通 中说·关朗:“ 淹 曰:‘敢问藏之之説。’子曰:‘泯其迹,閟其心,可以神会,难以事求,斯其説也。’” 唐 白居易 记画:“画无常工,以似为工;学无常师,以真为师。故其措一意,状一物,往往运思中与神会髣髴焉,若敺和役灵於其间者。” 明 沉鲸 双珠记·师徒传习:“含章自可贞,岂敢图侥倖。且向残编断简中神会而心领。”2.指迎神赛会。警世通言·吕大郎还金完骨肉:“ 王氏
  • 神的字典解释 神 shén 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵:神仙
  • 会的字典解释 会 (會) huì 聚合,合拢,合在一起:会合

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简称川局。官办军用企业。清光绪三年1877由四川总督丁宝桢创设于成都。开办费七万七千二百余两。常年经费由四川土货厘金项下提拨。所制枪弹、火药及炮,除供应本省军用外,也接济云南、广西等地驻军。五年一度

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更新时间:2024/12/23 10:41:18