形神相即
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形神相即怎么写好看：
形神相即历史词典解释
“形神相异”的对立命题。南朝齐梁之际范缜《神灭论》：“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。”指精神和形体互相依存，但两者不是平行对等的，精神的“生”、“灭”要以形体的“存”、“谢”为转移。
词语分解：
- 形神的解释 1.形骸与精神。史记·太史公自序：“凡人所生者神也，所託者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。” 唐 吴融 谷口寓居偶题诗：“不能尘土争閒事，且放形神学散仙。” 明 张居正 答督抚吴环洲言敬事后食之义：“僕以菲薄，待罪政府，每日戴星而入，朝不遑食，夕不遑息，形神俱瘁，心力并竭，于国家岂无尺寸效？”2.形貌神情。 宋 孔平仲 续世说·栖逸：“ 鋭 在 泽潞 ，有道人自称 卢老 ， 鋭 馆
- 即的解释 即 jí 就是：知识即力量
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又称额鲁特蒙古或卫拉特蒙古。清代对西部蒙古诸部的总称。国外学者泛称为“卡尔梅克”。其先系蒙元之斡亦刺，明之瓦剌。初分布于锡尔锡德河与叶尼塞河上游。经长期融合和吸收周围突厥语各族及东蒙古诸部成分，至明