参两
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参两历史词典解释
①张载哲学命题。《正蒙·参两》：“一物两体者，气也。一故神(自注：两在故不测)，两故化(自注：推行于一)。此天之所以参也。”“地所以两，分刚柔男女而效之，法也。天所以参，一太极两仪而象之，性也。”意即凡天地万物均可分对立两方，如动静、虚实、聚散、清浊等，双方相互生克，引起事物变化，又统一于一体。“两”与“一”相互依存，无“两”则无“一”;无“一”，“两”之作用亦不复存在。天即太虚，本为一物。由其变化本性决定不断派生万物，一化为二，故称。②张载《正蒙》中的篇名。以分析天象，阐述“一物两体”的朴素辩证法思想为主要内容。
词语分解：
- 参两的解释 指天与地。语本易·说卦：“参天两地而倚数，观变於阴阳而立卦。” 宋 张载 正蒙·参两：“地所以两，分刚柔男女而效之，法也；天所以参，一太极两仪而象之，性也。” 明 杨慎 艺林伐山·四七参两：“春秋纬，诸侯上象四七，三公寅亮参两。”四七，指二十八宿。 明 胡应麟 少室山房笔丛·史书占毕一：“幽赞参两，功则宏矣。”参见“ 参天两地 ”。
- 参的字典解释 参 （參） cān 加入在内：参加
- 两的字典解释 两 （兩） liǎng 数目，二
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973—1030 北宋真定灵寿今属河北人，字宝臣。曹彬子。以荫为西头供奉官、閤门祗候。以父荐，除同知渭州，驭军严明，有如老将。真宗即位，迁知镇戎军，给弓箭手以境内闲田而蠲其租。累迁知秦州兼泾、原、仪、