兴庆献春光瑶草金枝迎爱景 大安调玉律朱鸾紫凤叶仙韶

对联全文

上联：兴庆献春光瑶草金枝迎爱景
下联：大安调玉律朱鸾紫凤叶仙韶

对联备注：

（紫禁城慈宁宫槅扇春联）

参考注释

兴庆

呈现吉庆之兆。 北周 庾信 《周宗庙歌》之七：“月灵兴庆，沙祥发源。” 隋 牛弘 《皇高祖太原府君神室歌》：“缔基发祥，肇源兴庆。”

献春

孟春；新春。指农历正月。 晋 王浚 《从幸洛水饯王公》诗：“羣僚荷恩泽，朱颜感献春。”《魏书·乐志》：“自献春被旨，赐令博採经传，更制金石。”《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“正月孟春，亦曰……献春。”

瑶草

(1).传说中的香草。 汉 东方朔 《与友人书》：“相期拾瑶草，吞日月之光华，共轻举耳。” 唐 李贺 《天上谣》：“ 王子 吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。” 鲁迅 《坟·杂忆》：“我当时的意思……并不是从什么‘艺术之宫’里伸出手来，拔了海外的奇花瑶草，来移植在 华 国的艺苑。”

(2).泛指珍美的草。《文选·江淹＜从冠军建平王登庐山香炉峰＞诗》：“瑶草正翕赩，玉树信葱青。” 吕向 注：“瑶草、玉树，皆美言之。” 金 元好问 《春风来》诗：“春风来时瑶草芳，緑池珠树宿鸳鸯。” 明 袁中道 《武当》诗之二：“ 秦 敦 汉 鼎存肤骨，瑶草琼枝作鬘鬟。”

(3).被雪覆盖的草。 宋 苏轼 《蔡州道遇雪》诗：“三径瑶草合，一缾井花温。” 清 汪懋麟 《人日同诸子游平山堂大雪骤至》诗：“喜胜褰瑶草，狂思倒葛巾。”

金枝

(1).帝王子孙的贵称。《逸周书·武儆》：“惟十有二祀四月，王告梦，丙辰出金枝。”《旧唐书·僖宗纪》：“臣以为 煴 （ 嗣襄王 李煴 ）胤係金枝，名标玉牒。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“牒出金枝，系连花蕚，宜承大统诸宗长。”

(2).饰金的灯。《文选·颜延之＜宋郊祀歌＞》：“金枝中树，广乐四陈。” 吕向 注：“金枝，谓灯以金饰之。” 南朝 齐 谢超宗 《昭夏乐》诗：“载虚玉鬯，载受金枝。” 元 孙季昌 《端正好·四时怨别集杂剧名》套曲：“金枝翦烛人初静，綵扇题诗句未成。”

爱景

(1).爱，通“ 曖 ”。和煦的阳光。《乐府诗集·燕射歌辞三·群臣酒行歌》：“玉墀留爱景，金殿蔼祥烟。”

(2).爱，通“ 曖 ”。昏暗的光色。 宋 曾巩 《代翰林侍读学士钱藻遗表》：“犬马之质，难驻于頽龄；日月之光，尚攀於爱景。”

大安

[recovery;restored to health] 身体康复

玉律

(1).玉制的标准定音器。相传 黄帝 时 伶伦 截竹为筒，以筒之长短分别声音的清浊高下。乐器之音，则依以为准。分阴、阳各六，共十二律。古人又以配十二月，用吹灰法，以候气。《后汉书·律历志上》：“候气之法……殿中候，用玉律十二。”《晋书·律历志上》：“ 武帝 太康 元年， 汲群 盗发六国时 魏襄王 冢，亦得玉律。则古者又以玉为管矣。” 前蜀 韦庄 《和薛先辈初秋寓怀》诗：“玉律初移候，清风乍远襟。”

(2).指管乐器。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效袁淑＜从驾＞》：“甿謡响玉律，邑颂被丹絃。” 余怀 《板桥杂记·雅游》引 清 王士禛 《秦淮杂诗》：“ 秦淮 丝肉中宵发，玉律抛残作笛鈿。”

(3).庄严而不可变更的法令。 前蜀 杜光庭 《川主太师南斗大醮词》：“玉律金科，虑爽重轻之信；五申三令，慙乖训抚之宜。”《二十年目睹之怪现状》第六一回：“愚人不能看深奥的书，见了一部小説，就是金科玉律。”

(4).引申为楷模、榜样。 宋 司马光 《枢密太傅文恭胡公挽辞》：“黄裳藴厚德，玉律儼清规。”

朱鸾

即朱鸟。《文选·潘岳＜为贾谧作赠陆机＞诗》：“英英朱鸞，来自南冈。” 刘良 注：“朱鸞，瑞鸟也。亦喻君子。”参见“ 朱鸟 ”。

凤叶

凤凰和鸣。比喻声音谐美。叶，同“ 协 ”。 唐 庄南杰 《阳春曲》：“凤叶龙吟白日长，落花声底仙娥醉。”

仙韶

即仙韶曲。亦泛称宫廷乐曲。 明 梅鼎祚 《玉合记·宸游》：“斟圣酒，进仙韶。” 明 梅鼎祚 《玉合记·出山》：“瑶京近， 玉关 高，谁歌《黄竹》和仙韶？”