堂构鼎新添新色 箕裘晋步涣文光

对联全文

上联：堂构鼎新添新色
下联：箕裘晋步涣文光

对联堂构鼎新添新色 箕裘晋步涣文光书法欣赏

参考注释

堂构

亦作“ 堂搆 ”。 1.语出《书·大诰》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构。” 孔 传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”意谓父亲要盖房子，并已确定房子的盖法，而儿子却不肯去筑堂基，盖房子。后以“堂构”比喻继承祖先的遗业。 汉 蔡邕 《司空文烈侯杨公碑》：“公祗服弘业，克丕堂构。小乃不敢不慎，大亦不敢不戒。” 宋 范仲淹 《田公墓志铭》：“二子……并克奉堂搆，有能政于四方。” 清 黄宗羲 《明司马澹若张公传》：“俟疆宇廓清，再完堂构，未为迟也。”

(2).房舍。 晋 陆机 《叹逝赋》：“悼堂搆之頽瘁，慜城闕之丘荒。” 明 汪廷讷 《狮吼记·谈禅》：“他风流慷慨世间稀，选胜诛茅堂搆美。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·淮南宴客记》：“偕同事数友，诣其宅，堂构爽塏，楼阁壮丽。”

(3).比喻门户派别。 田北湖 《论文章源流》：“夫 周 末诸子，生与 孔 氏同时，各从其志，自立堂构。”

鼎新

[innovate] 去旧;更新、革新

方且言其主鼎新文物,教被华夷。——陆游《入蜀记》

去旧鼎新

新色

新奇；新鲜。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“效奇之法，必颠倒文句。上字而抑下，中辞而出外，回互不常，则新色耳。”《儒林外史》第二二回：“初时 卜 家也还觉得新色，后来见来的回数多了，一个生意人家，只见这些‘之乎者也’的人来讲獃话，觉得可厌，非止一日。”《儿女英雄传》第十八回：“这一向闷得紧，还得先生寻个什么新色解闷的营生才好。”

箕裘

《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。” 孔颖达 疏：“积世善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补治破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”良冶、良弓，指善于冶金、造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染，往往继承父兄之业。后因以“箕裘”比喻祖上的事业。《晋书·陈寿司马彪等传论》：“咸能综缉遗文，垂诸不朽，岂必克传门业，方擅箕裘者哉！” 宋 楼钥 《送张子宓分教澧阳》诗：“君家世为儒，青箱袭箕裘。” 明 杨柔胜 《玉环记·童儿暗毒》：“愿爹爹百岁寿高，养童儿箕裘承绍。” 欧阳予倩 《晴雯补裘》第二场：“ 贾母 ：箕裘付与儿孙辈，我自含饴乐余年。”

文光

(1).错杂的波光。 唐 李贺 《竹》诗：“入水文光动，抽空緑影春。”

(2).绚烂的文采。 元 鲜于必仁 《折桂令·李翰林》曲：“五花马三春帝乡，千金裘万丈文光。” 清 黄遵宪 《岁暮怀人》诗：“ 赤嵌 城高海色黄，乍销兵气变文光。”

(3). 西汉 文帝 和 东汉 光武帝 的合称。《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“鉴 武 穆 ，宪 文 光 。” 李周翰 注：“ 文帝 、 光武 为宪法也。”