桃李增华坐帐无鹤 琴书作伴支床有龟

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上联：桃李增华坐帐无鹤
下联：琴书作伴支床有龟

对联备注：

（周2恩2来、董2必2武、邓2颖2超贺马寅初六十寿）

对联桃李增华坐帐无鹤 琴书作伴支床有龟书法欣赏

参考注释

桃李

[peaches and plums] 桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人

坐帐无鹤

晋 葛洪 《神仙传》载： 介象 字 元则 ， 会稽 人。 吴 主征至 武昌 ，供帐皆是绮绣。遗黄金千镒，从 象 学隐形之术，后告言病，帝遣左右姬侍，以美梨一奁赐 象 。 象 食之，须臾便死。帝埋葬之。以日中时死，晡时已至 建业 ，所赐梨付苑吏种之。吏后以表闻，先主即发棺而视，唯存一符。帝思之，与立庙，时躬往祭祀，常有白鹤来集座上，迟回复去。又传说 汉 丁令威 成仙后化鹤飞回故乡 辽东 ，飞鸣作人言：“有鹤有鹤 丁令威 ，化鹤千年今始归。”见旧题 晋 陶潜 《搜神后记》。后遂以“坐帐无鹤”为思念故土的典实。 北周 庾信 《小园赋》：“坐帐无鹤，支牀有龟。” 倪璠 注：“坐帐无鹤者，言己无仙术可归 建鄴 也。时 梁 都 建鄴 ，思归故国矣。”

作伴

[keep company] 做伴;当陪伴的人

支床有龟

《史记·龟策列传》：“南方老人用龟支牀足，行二十餘岁，老人死，移牀，龟尚生不死。龟能行气导引。”后用为典故，比喻身处困境，内心寂寞。 北周 庾信 《小园赋》：“坐帐无鹤，支牀有龟。” 倪璠 注：“喻己久住 长安 ，若龟支牀矣。”