细柳屯军天子改容成礼 柏林遗冢野人颂德歌功

对联全文

上联：细柳屯军天子改容成礼
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对联备注：

（原阳周亚夫故里。细柳屯军：周亚夫驻军细柳，汉文帝去慰问官兵，因无凭证被亚夫拒之营门外，待文帝派使者持节给亚夫，亚夫按军中规定接待文帝，被后人传为佳话）

参考注释

细柳

(1).初生的嫩柳条。《西京杂记》卷四：“ 枚乘 为《柳赋》，其辞曰：‘……阶草漠漠，白日迟迟。于嗟细柳，流乱轻丝。’” 汉 刘桢 《赠徐干》诗：“细柳夹道生，方塘含清源。” 唐 杜甫 《哀江头》诗：“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁緑？”

(2).指日落之处。 汉 王充 《论衡·说日》：“儒者论日，旦出 扶桑 ，暮入 细柳 。 扶桑 东方地， 细柳 西方野也。”

(3).地名。在今 陕西省 咸阳市 西南 渭河 北岸。有 细柳仓 ，即 汉 周亚夫 屯军处。

(4).见“ 细柳营 ”。

(5).观名。在今 陕西省 西安市 西南。《汉书·司马相如传上》：“登 龙臺 ，掩 细柳 。” 颜师古 注引 郭璞 曰：“观名也，在 昆明池 南也。”

屯军

(1).驻军。 前蜀 韦庄 《赠戍兵》诗：“止竟有征须有战， 洛阳 何用久屯军。”

(2).屯垦的军士。《清史稿·食货志一》：“ 明 之设卫也，以屯养军，以军隶卫。洎军政废而募民兵，屯军始专职漕运。”

天子

[emperor,the son of God] 古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

改容

(1).改变仪容；动容。《庄子·德充符》：“ 子产 蹵然改容更貌曰：‘子无乃称！’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 禰衡 被 魏武 謫为鼓吏。正月半试鼓， 衡 扬枹为《渔阳》，掺檛渊渊，有金石声，四坐为之改容。”《旧唐书·柳公权传》：“ 穆宗 政僻，尝问 公权 笔何尽善，对曰：‘用笔在心，心正则笔正。’上改容，知其笔諫也。” 清 陈梦雷 《绝交书》：“老朽布衣受封时，已甘与儿辈闔门其毙，年兄亦为改容。”

(2).犹改扮。 清 顾炎武 《剪发》诗：“稍稍去鬢毛，改容作商贾。”

成礼

(1).使礼完备。《左传·庄公二十二年》：“酒以成礼，不继以淫，义也；以君成礼，弗纳於淫，仁也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“既而，问 毓 何以拜。 毓 曰：‘酒以成礼，不敢不拜。’”《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“莫掇，莫掇！哥哥须晓得嫂嫂通灵，今既取去，也要成礼。且出此间，备些祭仪，作文以白嫂嫂，取之方可。”

(2).规定的礼仪。《后汉书·侯霸传》：“ 歆 素有重名，死非其罪，众多不厌，帝乃追赠钱穀，以成礼葬之。”

(3).行礼完毕。《史记·司马穰苴列传》：“ 景公 与诸大夫郊迎，劳师成礼，然后反归寝。”

(4).完婚。《后汉书·列女传·袁隗妻》：“及初成礼， 隗 问之曰：‘妇奉箕箒而已，何乃过珍丽乎？’”《南齐书·公孙僧远传》：“兄姊未婚嫁，乃自卖为之成礼。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“打点就是今日迎娶，少不得还借重一个媒妁。而今就烦兄与弟做一做，小弟成礼之后，代相恭敬，也只在小弟身上撮合就是了。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·粉蝶》：“遂媒定之，涓吉成礼。”

柏林

[Berlin] 德国中东部、施普雷河注入韦尔河口处的城市,重要国际交通枢纽之一;面积833平方公里,人口343.3万(1990)

遗冢

亦作“ 遗塚 ”。古墓，荒坟。 唐 孟郊 《远愁曲》：“飘颻何所从，遗塚行未逢。” 宋 王十朋 《望大孤山》诗：“ 番昜 古渡留遗冢，湖口烟鬟露淡粧。” 清 顾炎武 《李克用墓》诗：“我来 雁门郡 ，遗冢高嵯峨。” 清 孙蕙 《秦川怀古》诗：“风雨满天来 渭 北，麒麟遗塚自南邱。”

见“ 遗冢 ”。

野人

(1) [farmers in the field]∶田野之民,农人

试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词

(2) [common people]∶质朴的人,无爵位的平民

(3) [savage]∶粗野的人

(4) [tramp]∶流浪汉

(5) [uncivilized men]∶未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人

颂德歌功

颂扬恩德，赞美功绩。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天条书》：“世间享福尽由天，颂德歌功理固然。”