对联 | 梯前谈笑只等闲苍黄风云演成人我悲欢局 座上官仪乍光复俯仰今古都作承平雅颂声 |
释义 | 梯前谈笑只等闲苍黄风云演成人我悲欢局 座上官仪乍光复俯仰今古都作承平雅颂声戏院 对联全文上联:梯前谈笑只等闲苍黄风云演成人我悲欢局 参考注释谈笑[talk and laugh] 说笑;又说又笑 谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 等闲(1) [(treat) lightly;random;careless]∶轻易;随便 今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 (2) [ordinary]∶寻常,平常 烈火焚烧若等闲。——明· 于谦《石灰吟》 (3) 又如: 卫朝奉有心要盘他这所住房,等闲再不叫人来讨。——《初刻拍案惊奇》 (4) [for no reason]∶无端;平白地 莫等闲,白了少年头。——宋· 岳飞《满江红》 等闲平地起波澜 黄风挟带黄沙的大风。 明 李梦阳 《送李帅之云中》诗:“黄风北来云气恶, 云州 健儿夜吹角。” 马烽 《三年早知道》:“这天天气很冷,刮着很大的黄风。” 郭小川 《昆仑行》一:“ 嘉峪关 外的黄风哟,吹焦过千万旅人的泪眼。” 成人(1) [adult] 达到完全发育(尤其是在身材、体力或智力方面)的人 (2) [adult;grown-up]成年的人 成人专场 (3) [perfect man]完美无缺的人 子路问成人。——《论语·宪问》 悲欢亦作“ 悲讙 ”。亦作“ 悲懽 ”。悲哀与欢乐。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》:“邑野沦蔼,戎夏悲讙。” 唐 刘长卿 《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》诗:“流落还相见,悲懽话所思。” 宋 苏轼 《九日袁公济有诗次其韵》:“平生倾盖悲欢里,早晚抽身簿领间。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》:“人情物态,悲懽穷泰,吐出胸臆,如在目前。” mao1泽1东 《送瘟神》诗之一:“ 牛郎 欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。”亦指悲喜交集。 唐 窦群 《初入谏司喜家室至》诗:“一旦悲欢见 孟光 ,十年辛苦伴沧浪。” 上官仪(约605-664)唐代诗人。字游韶,陕州陕县(今属河南)人。贞观初进士。曾位居宰相。后被武则天所杀。诗风华美绮丽,有“上官体”之称。又归纳诗歌中的对仗方法,提出“六对”、“八对”之说,对律诗的定型有一定影响。 光复[recover] 恢复原有的领土、统治或事业 知欲躬率三军,荡涤氛秽,廓清中畿,光复旧京。——《晋书·桓温传》 俯仰(1) [a simple move or action;as bending or lifting the head]∶低头和抬头,泛指随便应付 左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》 俯仰由人 (2) [a moment]∶比喻很短的时间 俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》 古都[old capital] 古时的都城 古都新貌 承平[peace] 太平;持久太平 今累世承平,豪富吏民。——《汉书·食货志》 承平日久 雅颂亦作“ 雅讼 ”。1.《诗经》内容和乐曲分类的名称。雅乐为朝廷的乐曲,颂为宗庙祭祀的乐曲。《论语·子罕》:“子曰:‘吾自 卫 返 鲁 ,然后乐正,雅颂各得其所。’” 刘宝楠 正义:“《诗》之风、雅、颂以体别,乐之风、雅、颂以律同,本之性情,稽之度数,协之音律,其中正和平者,则俱曰雅颂焉云尔。” (2).指盛世之乐、庙堂之乐。《礼记·乐记》:“故听其雅颂之声,志意得广焉。” 孔颖达 疏:“雅以施正道,颂以赞成功,若听其声,则淫邪不入,故志意得广焉。” 汉 贾谊 《新书·傅职》:“干戈戚羽之舞,管籥琴瑟之会,号呼歌謡,声音不中律,燕乐雅讼逆乐序,凡此其属,詔工之任也。” 唐 李白 《献从叔当涂宰阳冰》诗:“雅颂播 吴 越 ,还如太阶平。” 明 方孝孺 《君子斋记》:“有形者皆足悟乎目,不特閲典謨雅颂而后至理可乐也。” 鲁迅 《且介亭杂文·不知肉味和不知水味》引《申报》:“聆其节奏,庄严肃穆,不同凡响,令人悠然起敬,如亲 三代 以上之承平雅颂。” |
随便看 |
|
经典对联大全收录11110副对联,基本涵盖了全部常见春联、挽联及其它经典对联的释义,是国学研究的有利工具。