| 对联 | 六根未净六欲未除听此间暮鼓晨钟说方便法 也不是真也非是假愿天下痴男怨女作如是观 |
| 释义 | 六根未净六欲未除听此间暮鼓晨钟说方便法 也不是真也非是假愿天下痴男怨女作如是观名胜，湖北，戏院 对联全文上联：六根未净六欲未除听此间暮鼓晨钟说方便法 对联备注：（方策题湖北孝感六也茶园戏楼） 参考注释六根[(Buddha)the six senses:eye,ear,nose,tongue,body and mind] 佛教用语,指眼、耳、鼻、舌、身、意六种罪恶之根 六根不除 六根清净 六欲[Six carnal desires] 佛教用语,指人的六种欲望,即se7欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲和人想欲;泛指欲望 七情六欲 此间[here] 此地 此间已有传闻 暮鼓晨钟[daily call to religious life with the morning bells and evening drums;timely exhortations to virtue and purity] 佛寺中早晚报时的钟鼓。佛教规定、寺庙中晚上打鼓,早晨敲钟。比喻使人警悟的言 语。“晨钟”也作“朝钟” 说方便说情。《西游记》第三一回：“他修了一封家书，托师父寄去，遂説方便，解放了师父。”《jin7瓶7梅词话》第一回：“因此 张 宅家人，箇箇都欢喜，在大户面前，一力与他説方便。” 不是(1) [mistake;faul]∶错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) [be not]∶否定判断 现在不是讲话的时候 非是(1).谓不正当的事。《管子·明法解》：“国无明法，则百姓轻为非是。” (2).以非为是。《荀子·修身》：“非是是非谓之愚。” 杨倞 注：“以非为是，以是为非，则谓之愚。” (3).不正常，意外。 (4).不当；有过错。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“臣前奏请葬 丁姬 復故，非是。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“侵官固非是，妄作谴可惩。” 天下(1) [land;whole China under heaven]∶四海之内,全中国 鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》 威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》 天下三分。——诸葛亮《出师表》 天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》 (2) [among people;on society]∶人世间,社会上 天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》 天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》 天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 (3) [all over the world;whole people]∶全世界,所有的人 天下缟素。——《战国策·魏策》 天下顺之。——《孟子·公孙丑下》 以天下之所顺。 先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 后天下之乐而乐。 (4) [rule;domination]∶国家或国家的统治权 传天下不足多。——《韩非子·五蠹》 为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》 共争天下。——《资治通鉴》 天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 (5) [nature;between heaven and earth]∶自然界,天地间 知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》 痴男怨女[infatuated man and woman] 痴情相爱的男女青年 因数十年前,误办一宗公案,害许多痴男怨女,都湮埋在这恨水愁山,泉泪冤海。——《花月痕》四十三回 作如是观语出《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”后用于泛指对某一事物作如此的看法。 宋 苏轼 《答孔子君颂》：“物去空现，亦未尝生。应当正远，作如是观。” 鲁迅 《而已集·大衍发微》：“只作如是观，虽然太煞风景，对不住‘正人君子’们，然而我的眼光这样，也就无法可想。” |
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