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对联 聊存孔绪砺习行脱去乡愿禅宗训诂帖括之套 恭体天心学经济斡旋人才政事道统气数之机
释义

聊存孔绪砺习行脱去乡愿禅宗训诂帖括之套 恭体天心学经济斡旋人才政事道统气数之机

书院

对联全文

上联:聊存孔绪砺习行脱去乡愿禅宗训诂帖括之套
下联:恭体天心学经济斡旋人才政事道统气数之机

对联备注:

(颜元题河北漳南书院)

参考注释

习行

常行。《百喻经·为二妇故丧其两目喻》:“世间凡夫,亦復如是。亲近邪友,习行非法,造作结业,堕三恶道。”

脱去

(1).逃走;摆脱。《史记·晋世家》:“ 顷公 乃与其右易位,下取饮,乃得脱去。” 唐 韩愈 《忽忽》诗:“忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。” 宋 曾巩 《与王深甫书》:“方其险阻艰难之时,常欲求脱去而卒无由。”

(2).脱掉。《水浒传》第七四回:“ 燕青 、 李逵 起来,问店小二先讨汤洗了面,梳光了头,脱去了里面衲袄,下面牢拴了腿綳护膝。”《万花楼》第三四回:“当即卸下盔甲,脱去征袍。”

乡愿

指乡中貌似谨厚,而实与流俗合污的伪善者。 汉 徐干 《中论·考伪》:“乡愿亦无sha1人之罪,而 仲尼 恶之,何也?以其乱德也。” 明 李贽 《与耿司寇告别》:“若夫贼德之乡愿,则虽过门而不欲其入室,盖拒絶之深矣,而肯遽以人类视之哉!” 李大钊 《乡愿与大盗》:“ 中国 一部历史,是乡愿与大盗结合的纪录。”参见“ 乡原 ”。

禅宗

[Chan sect;Dhyana] 大乘佛教在中国的一个宗派,着重以静虑和高度冥想作为超度救世的法门。相传如来以心印付嘱迦叶为禅宗初祖。二十八传至达摩,来中国,为东土初祖

训诂

[explanations of words in ancient books;gloss;glossary;commentary work on classics] 解释古文字义

特令校书郎贾逵为之训诂。——《后汉书·东平宪王苍传》

帖括

1.唐制,明经科以帖经试士。把经文贴去若干字,令应试者对答。后考生因帖经难记,乃总括经文编成歌诀,便于记诵应时,称“帖括”。《新唐书·选举志上》:“进士科起於 隋 大业 中,是时犹试策。 高宗 朝, 刘思立 加进士杂文,明经填帖,故为进士者皆诵当代之文,而不通经史,明经者但记帖括。” 清 严有禧 《漱华随笔·夹带怀挟》:“如古所谓帖括者,则又仅可资诵习,而於文义多致面墙。”

2.比喻迂腐不切时用之言。《明史·熊廷弼传》:“疆埸事,当听疆埸自为之,何用拾帖括语,徒乱人意,一不从,輒怫然怒哉!”

3.泛指科举应试文章。 明 清 时亦用指八股文。 清 蒲松龄 《聊斋志异·金和尚》:“ 金 又买异姓儿,私子之。延儒师,教帖括业。”《儒林外史》第四六回:“论 余大先生 的举业,虽不是时下的恶习,他要学国初帖括的排场,却也不是中和之业。” 清 黄遵宪 《罢美国留学生》诗:“应制臺阁体,和声帖括诗。” 鲁迅 《华盖集续编·学界的三魂》:“ 宋 重理学而有高帽破靴, 清 重帖括而有‘且夫’‘然则’。”

天心

(1) [the sky over head]∶天空的中央

太阳升到了天心

(2) [God’s will;the will of Heaven]∶天意

上合天心

(3) [monarch’s will]∶封建时代指君主的意愿

(4) [balance staff]∶摆轴

经济

(1) [economy]∶指社会物质生产、流通、交换等活动

我们农业经济中的急速变化

(2) [financial condition]∶生活用度;家境

经济宽裕

经济拮据

斡旋

(1) [mediate;use one's good office to]∶调解周旋

从中斡旋

(2) [turn back]∶扭转;挽回

大钧播万物,斡旋不作难。——范成大《两木》

人才

(1) [talent]∶在某一方面有才能或本事的人

争夺高科技人才

(2) [beautiful]∶指美丽的容貌

颇有几分人才

(3) 也作“人材”

政事

[government affairs] 政府施政的事务

过问政事

道统

[Confucian orthodoxy] 宋、明理学家称儒家学术思想接受的系统。他们自认为是继承周公、孔子的道统的

气数

[destiny] 命运

气数已衰

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更新时间:2024/7/9 7:06:23