涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲； 圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。

对联全文

上联：涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；
下联：圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。

对联备注：

（清-曾国藩《湘乡东皋书院联》；曾国藩题湘乡东山书院，在湘乡城东。涟水：水名，源出湖南涟源，东流至湘潭入湘江；英哲：英雄、贤哲；指归：意旨、意向）

参考注释

湘山

(1).山名。即 君山 。在 湖南省 岳阳市 西南 洞庭湖 中。《史记·秦始皇本纪》：“上问博士曰：‘ 湘君 何神？’博士对曰：‘闻之， 尧 女 舜 之妻而葬此。’於是 始皇 大怒，使刑徒三千人皆伐 湘山 树，赭其山。” 北魏 郦道元 《水经注·湘水》：“是山， 湘君 之所游处，故曰 君山 矣。昔 秦始皇 遭风於此。”

(2).山名。即 黄陵山 。在 湖南省 湘潭市 北。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·湖广六·长沙府》：“﹝ 湘阴县 ﹞ 黄陵山 ，县北四十里，上有 舜 二妃墓。《括地志》谓之 青草山 ， 孔颖达 以为 湘山 也。”

秀气

(1) [delicate;elegant]∶清秀

这孩子长得越来越秀气了

(2) [refined; urbane]∶言谈文雅,举止优美

(3) [delicate and well made] [器物] 小巧灵便

这把小刀做得真秀气

英哲

亦作“ 英喆 ”。1.才能和识见卓越的人。 三国 魏 阮籍 《清思赋》：“内英哲与长年兮，笞离伦与膺贾。” 晋 左思 《魏都赋》：“英喆雄豪，佐命帝室。”《旧唐书·魏元忠传》：“知己难逢，英哲罕遇。” 明 张居正 《答山东抚院李渐菴言吏治河漕》：“千金之裘，非一狐之腋，所望海内英哲，共助不逮。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“惟超人出，世乃太平。苟不能然，则在英哲。”

(2).贤明；才能和识见卓越。《宋书·庐陵王义真传》：“故 庐陵王 含章履正，英哲自然。” 清 曾国藩 《＜国朝先正事略＞序》：“自古英哲非常之君，往往得人鼎盛，若 汉 之 武帝 ， 唐 之 文皇 。”

圣贤

[sage]圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

豪杰

(1) [person of outstanding talent;hero]∶才智勇力出众的人

数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。——《史记·陈涉世家》

(2) 又

三老豪杰皆曰。

自董卓已来豪杰并起……——《三国志·诸葛亮传》

安然屈豪杰之流,扼腕墓道…——明· 张溥《五人墓碑记》

人中豪杰

(3) [despotic gentry]∶倚仗权势横行一方的人

无种

(1).没有种子。《管子·禁藏》：“赐鰥寡，振孤独，贷无种，与无赋，所以劝弱民。”按，此指无谷物种子的农户。 元 陈樵 《空翠堂》诗：“息石长年依砌活，茯苓无种入阶生。”

(2).犹言绝后代。《史记·汲郑列传》：“ 黯 数质责 汤 於上前，曰：‘……何乃取 高皇帝 约束纷更之为？公以此无种矣。’” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“﹝ 白敏中 ﹞曰：‘…… 顥 不乐为国婚，衔臣入骨髓。臣在中书， 顥 无如臣何，自此必媒孽臣短，死无种矣。’”

(3).谓没有血统相传关系。 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“知长生之可得，僊人之无种耳。” 明 杨柔胜 《玉环记·富童谮非》：“穷通算来各有时，将相本无种。”

生自

尚且。《三国志平话》卷上：“妻子活时同室，死后同槨，妻儿生自嫌我，何况他人？”

指归

主旨；意向。《三国志·吴志·诸葛瑾传》：“与 权 谈説諫喻，未尝切愕，微见风彩，粗陈指归，如有未合，则捨而及他。” 宋 王禹偁 《请撰大行皇帝实录表》：“备尝探讨，粗见指归。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“皇朝制作，稍以己意列其指归，析类分门，总为一集。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“今则举一切诗人中，凡立意在反抗，指归在动作，而为世所不甚愉悦者悉入之。”