讽谕岂无因，乐府正声熟人口； 行藏何足辨，名山大业定生前。

对联全文

上联：讽谕岂无因，乐府正声熟人口；
下联：行藏何足辨，名山大业定生前。

对联备注：

（清-梁章钜《白居易祠联》，梁章钜题江苏苏州白公祠联。用白香山谁辨）

参考注释

讽谕

亦作“ 讽喻 ”。用委婉的言语进行劝说。 汉 班固 《两都赋》序：“或以抒下情而通讽諭，或以宣上德而尽忠孝。”《三国志·吴志·阚泽传》：“ 泽 欲讽喻以明治乱，因对 贾谊 《过秦论》最善， 权 览读焉。” 明 刘基 《送张山长序》：“余观诗人之有作也，大抵主于讽諭。盖欲使闻者有所感动而以兴其懿德，非徒为诵美也。” 沙汀 《困兽记》十二：“‘正像腌过的菜样！’他忽然记起 牛祚 的讽喻，于是深长的叹息了。”

无因

(1).无所凭借；没有机缘。《楚辞·远游》：“质菲薄而无因兮，焉託乘而上浮？” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“怨年岁之易暮，伤后会之无因。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“梦至荒野，遇大河，欲渡无因。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》：“有待闻乾鹊，无因见皎蟾。”

(2).无故，无端。 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，众莫不按剑相眄者，何则？无因而至前也。”《世说新语·雅量》“ 宣武 与 简文 太宰共载” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“﹝帝﹞雅有局镇。尝与 桓温 、太宰 武陵王 晞 同乘，至板桥， 温 密勑令无因鸣角鼓譟，部伍并惊驰……帝举止自若。” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“对坐论岁暮，絃悲岂无因。”

(3).犹无须。 唐 元稹 《酬友封话旧叙怀十二韵》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但拟驯鸥鸟，无因用弩机。” 唐 罗虬 《比红儿》诗：“轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春。 汉 皇若遇 红儿 貌，掌上无因著别人。”

乐府

[official conservatory in the Han ynasty (206B.C.-A.D.220)] 古代主管音乐的官署,后世把采集的民歌或文人模拟的作品也叫做“乐府”

许用德制乐府。—— 清· 邵长蘅《青门剩稿》

正声

(1).纯正的乐声。《荀子·乐论》：“正声感人而顺气应之。” 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“百戏散乐，本非正声，此谓淫风，不可不改。” 章炳麟 《辨诗》：“ 隋 世 龟兹 乐盛行閭閈， 文帝 尚云‘无復正声，不祥之大’。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。”

(2).谓符合音律的标准乐声。《六韩·五音》：“宫、商、角、徵、羽，此其正声也。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“尔乃理正声，奏妙曲，扬《白雪》，发《清角》。”《续资治通鉴·宋仁宗皇祐二年》：“窃以律吕旋宫之法，既定以管，又制十二鐘準为十二正声。以律计，自倍半。”

(3).正风。雅正的诗篇。 唐 白居易 《编集拙诗一十五卷赠元九李二十》诗：“一篇《长恨》有风情，十首《秦吟》近正声。”

人口

(1) [population]

(2) 人民或居民总数

(3) 人

行藏

[one's expression and more ment]指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等

数问其行藏。——《元史·杨奂传》

何足

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”

大业

(1) [great cause]∶伟大的功业、事业

(2) [empire]∶帝业

(3) [academic career]∶高深的学业

生前

[during one’s lifetime;before one's death] 指死者活着的时候

这是烈士生前立下的誓言