念念不离心要念而无念无念而念始算得打成一片 佛佛原同道知佛亦非佛非佛亦佛即此是坐断十方

对联全文

上联：念念不离心要念而无念无念而念始算得打成一片
下联：佛佛原同道知佛亦非佛非佛亦佛即此是坐断十方

对联备注：

（山西应县净土寺。十方：上下及四面八方）

参考注释

念念

(1).一个心念接一个心念；每一个心念。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“若有天眼，鉴其念念随灭，生生不断，岂可不怖畏邪！”《西游记》第二七回：“出家人时时常要方便，念念不离善心。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“只念念要存天理，即是立志。”

(2).引申为一心一意。 吴樾 《＜an1~1杀时代＞自序》：“予于是念念欲杀尽此辈。”

(3).佛教语。谓极短的时间，犹言刹那。《百喻经·病人食雉肉喻》：“一切诸法念念生灭，何有一识常恒不变。”《维摩经·方便品》：“是身如电，念念不住。” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“此身念念浮云改，寄语长 淮 今好在。”

(4).读一读。 陈残云 《山谷风烟》第二四章：“ 老杨 谦虚说：‘我念念可以，讲解可不行呵。’”

离心

(1) [be at odds with the community or the leadership]∶异心,叛离的心志

离心离德

(2) [centrifugal]∶离开中心

离心力

无念

(1).犹言勿忘，不要忘记。《诗·大雅·文王》：“王之藎臣，无念尔祖；无念尔祖，聿修厥德。” 毛 传：“无念，念也。” 马瑞辰 通释：“传以‘无’为语词，但据《尔雅·释训》：‘勿念，勿忘也。’……《孝经》释文引 郑 注：‘无念，无忘也。’”

(2).佛教语。谓无妄念。 唐 白居易 《对小潭寄远上人》诗：“借问不流水，何如无念心。” 唐 白居易 《晚起》诗：“北闕停朝簿，西方入社名，惟吟一句偈，无念是无生。”

算得

料想。 宋 柳永 《慢卷紬》词：“算得伊家，也应随分，烦恼心儿里。” 宋 柳永 《彩云归》词：“算得伊、鸳衾凤枕，夜永争不思量。” 宋 柳永 《塞孤》词：“算得佳人凝恨切，应念念，归时节。”

打成一片

(1) [integrate;merge with;form an indivisable whole;unify as one]∶结合成一个更完整、更协调的统一体;作为一部分或一个因素与别的结合起来

能和一群人打成一片的孩子

(2) [identify;be unified as one]∶在某些方面(如利益、目的、思想感情等方面)合为一个整体

长时期在一起的人们趋于彼此打成一片

长短好恶,打成一片,一一拈来,更无异见。——宋· 圆悟禅师《碧岩录》

佛佛

南北朝 时， 夏 主 赫连勃勃 ， 南朝 称其为 佛佛 。见《宋书·索虏传》。

同道

(1) [same thought;same principle]∶同一思想;同一原则

帝王治世,百代同道。——《论衡》

(2) [same pursuit;same line]∶志同道合。亦指志同道合的人

同道中人

(3) [go the same way]∶同路

同道人

即此

就此；只此。 唐 韩愈 《秋怀诗》之五：“庶几遗悔尤，即此是幽屏。” 清 李渔 《奈何天·师捷》：“好一个山名。凤为百鸟之王，又是祥瑞之物，即此就是佳祥了。”

坐断

占据；把住。 宋 辛弃疾 《南乡子·登京口北固亭有怀》词：“年少万兜鍪，坐断东南战未休。” 宋 刘过 《题润州多景楼》诗：“ 金山 焦山 相对起，挹尽东流 大江 水。一楼坐断水中央，收拾 淮南 数千里。”

十方

[ten directions] 指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位