梁贵胄，唐遗忠，易姓前徽崇一本； 歙侨居，泾奠宅，敦宗后嗣叙三支。

对联全文

上联：梁贵胄，唐遗忠，易姓前徽崇一本；
下联：歙侨居，泾奠宅，敦宗后嗣叙三支。

对联备注：

（清-朱珔《江氏祠堂联》）

参考注释

贵胄

[offspring of the nobility] 贵族的后裔

开府置佐史,并以贵胄充之。——《陈书·江总传》

遗忠

(1).谓留下忠迹。《文选·班固＜典引＞》：“但有浮华之词，不周於用，至於疾病而遗忠。” 李周翰 注：“谓将死之时，述天子之德，遗其忠跡而死。”

(2).指留下的忠迹。 宋 曾巩 《华不注山》诗：“ 丑父 遗忠无处问，空餘一掬野泉甘。” 宋 朱熹 《次韵陈休斋怀古堂》：“好句看犹在，遗忠愴已休。” 章炳麟 《訄书·哀焚书》：“夫患臣僚之携贰，则襃遗忠以炫之。”

易姓

古代帝王把国家视为一姓之家业，故称改朝换代为“易姓”。《史记·历书》：“王者易姓受命，必慎始初。”《汉书·谷永传》：“如使危亡之言輒上闻，则 商 周 不易姓而迭兴。” 宋 无名氏 《儒林公议》卷上：“ 太祖 承 五代 易姓之后，知人心未固。” 明 李贽 《藏书·武臣传·李勣》：“盖至于易姓受命，改 唐 为 周 ，然后知其罪不独在 李勣 、 许敬宗 ，而在 褚遂良 、 长孙无忌 等矣。”

前徽

前人美好的德行。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“钦若皇姑，允迪前徽。” 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》：“ 欒 郤 之家，前徽未远。” 唐 韩愈 《谴疟鬼》诗：“祖 轩 而父 頊 ，未沫於前徽。” 清 方文 《田居杂咏》之六：“我质本浅薄，安敢望前徽。”

一本

(1).同一根本。《孟子·滕文公上》：“且天之生物也，使之一本。”《朱子语类》卷九：“主敬穷理，虽二端，其实一本。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·公冶长篇一》：“仁、义、忠、孝，固无非性者，而现前万殊，根原一本。” 许地山 《凶手》第一幕：“奴是念着他们俩是一本之亲，而且老公公遗下的产业至今还没分析，论理应该供给他。”

(2).完全根据。《新五代史·职方考》：“盖得其要，则虽万国而治；失其所守，则虽一天下不能容，岂非一本於道德哉！” 宋 曾巩 《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》：“发祥其德，无可以称；思所以报，一本於心。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“因时致治，不能如三王之一本於道，而以功利之心行之，即是伯者以下事业。”

(3).表数量。草木等植物的一株。《荀子·富国》：“然后瓜桃枣李，一本数以盆鼓。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种瓜》：“八月断其梢，减其实，一本但留五六枚。”《宋史·五行志》：“ 太平兴国 二年八月， 青城县 民家竹一本，上分双茎。”

(4).表数量。文件、奏章、书籍簿册等的一件或一册。《魏书·崔子元传》：“今缮写一本，敢以仰呈。”《北齐书·魏收传》：“及詔行 魏 史， 收 以为直置秘阁，外人无由得见。於是命送一本付并省，一本付 鄴下 ，任人写之。”《陈书·姚察传》：“ 后主 所製文笔，卷轴甚多，乃别写一本付 察 ，有疑悉令刊定。”《儿女英雄传》第三回：“那河道总督平日又合他不对，便借此参了一本，革职拿问。”

(5).表数量。戏剧中可成段落的一出或数出。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“曲儿甜，腔儿雅，裁剪就雪月风花，唱一本倚翠偷期话。”

(6).一定长度的影片亦称一本。

侨居

(1) [live abroad]∶古时指寄居他乡,后多指在外国居住

侨居邑东。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

(2) [plant]∶作为移民而定居

后嗣

[offsprings;descendant] 后代子孙

三支

(1).指 汉 末、 三国 时来 华 弘法的 月氏 高僧 支谶 、 支亮 和 支谦 三人。 支谦 受业于 支亮 ， 亮 受业于 支谶 。当时称“天下博知，不出三 支 ”。 宋 陈师道 《别宝讲主》诗：“暂息三 支 论，重参二祖禪。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第六章第二节：“ 三国 时代 支纤 、 支亮 、 支谦 ，皆自 印度 来传教，时号‘三 支 ’”

(2).古 印度 因明学指组成比量的三个环节，即：宗(立义)，因(论证)，喻(设譬)。《翻译名义集·名句文法》：“能立三支，譬喻宗因；由此譬况，喻晓宗因。” 章炳麟 《诸子学略说》：“近人或谓 印度 三支，即是 欧州 三段。”