| 姓氏 | 贺兰 |
| 释义 | 一、姓氏源流 贺兰（Hè lán 贺兰）姓源出有二： 1、出自古氏北方鲜卑族姓氏，鲜卑族人住在贺兰山的，以山名为氏。据《泾阳图经》载，贺兰山，在县西九十三里，山上多有白草，遥望青白如驳，北人呼驳马为贺兰，鲜卑族等类多依山谷名为氏族之姓，称为贺兰氏。今贺兰姓者，皆因此山名。据《魏书·官氏志》载，南北朝时北魏帝国的孝文帝规定鲜卑胡人的三字姓四字姓全部要汉化，改为单字姓，比如贺兰氏要改姓贺，故今贺兰氏为稀姓。 2、出自赐姓： ① 南北朝时，西魏赐裴文举为贺兰氏。 ② 北周时，赐梁台为贺兰氏。 ③ 东魏武定年间，苏绰弟苏桩赐姓贺兰氏。 二、迁徙分布 （缺）据《魏书。官氏志》等所载，南北朝时后魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化，将鲜卑族复姓贺兰氏、贺拔氏、贺狄氏、贺赖氏、贺敦氏皆改为汉字单姓贺氏。是为河南贺氏。又据《晋书、北狄匈奴传》载，西晋太康五至八年（284-287年），由北迁内地的匈奴人约有十几万人，“十九种，皆有部落，不相杂错。”此十九种匈奴部落中，有一种叫“贺赖部”。“盖内入者为贺赖氏，留北方者为贺兰氏。兰（赖）语转耳。” 三、历史名人 贺兰祥：字盛乐，北周柱国武川人，宇文泰外甥。西魏文帝时，常被留在帐下议事，因功封抚夷县伯，官荆州刺史，政绩显著。官至大司马，武成年间封凉国公。其先与魏俱起，有纥伏者，为贺兰莫何弗，因以为氏。其后有以良家子镇武川者，遂家焉。父贺兰初真，少知名，为乡闾所重。尚太祖姊建安长公主。保定二年，追赠太傅、柱国、常山郡公。 贺兰台：即梁台，字洛都，苌池人也。少果敢，有志操。从尔硃天光平关、陇，赐爵陇城乡男。及天光败于韩陵，贺拔岳又引为心膂。岳为侯莫陈悦所害，台与诸将翊戴周文。从平悦，累功授颍州刺史，赐姓贺兰氏。累迁骠骑大将军、开府仪同、侍中。周孝闵帝践祚，进爵中部县公。保定四年，拜大将军。时大军围洛阳，久不拔。齐骑奄至，齐公宪御之。有数人为敌所执，已去。台单马突入，射杀两人，敌皆披靡，被执者遂还。齐公宪每叹曰：“梁台果毅胆决，不可及也。”五年，拜鄜州刺史。台性疏通，恕以待物，至于莅人，尤以惠爱为心。不过识千余字，口占书启，词意可观。年过六十，犹能被甲跨马，足不蹑镫，驰射弋猎，矢不虚发。后以疾卒。 贺兰进明：唐代诗人，开元十六年虞咸榜进士及第。仕为御史大夫。肃宗时，出为河南节度使。时禄山群党未平，尝帅师屯临淮备贼，竟亦无功。进明好古博雅，经籍满腹，其所著述一百余篇，颇究天人之际。又有古诗乐府等数十篇，大体符于阮公，皆今所传者云。传说贺兰进明为狐所婚，每到时节，狐新妇恒至京宅，通（“通”字原缺，据明抄本补。）名起居，兼持贺遗及问讯。（“讯”原作“信”，据明抄本改。）家人或有见者，状貌甚美。至五月五日，自进明已下，至其仆隶，皆有续命。家人以为不祥，多焚其物。狐悲泣云：“此并真物，奈何焚之？”其后所得，遂以充用。后家人有就求漆（“漆”原作“膝”，据明抄本改。）背金花镜者，入人家偷镜挂项，缘墙行，为主人家击杀，自尔怪绝焉（出《广异记》） 。唐代的贺兰进明与狐狸结婚，每到节令的时候，狐狸新媳妇常常到京城的住宅去，通报姓名并住在那里，并且带来贺兰进明的礼品和问候。家人中有的看见了她，相貌很美。到五月五日这天，从贺兰进明到家中的仆人，都能得到她送给的礼物。家人认为不吉祥，大多烧了她给的礼物。狐狸悲伤地哭泣说：“这些都是真的礼物，为什么烧了它们？”以后再得到她给的东西，就留下使用了。后来有个人向她要个背面上漆的金花镜，她到别人家里偷了镜子挂在脖子上，顺着墙往回走，被主人家打死了。此后怪事就没有了。 贺兰敏之：这个家伙本草鸡无名，他之所以能在唐史上留名，完全因为他是武则天姐姐贺兰氏的儿子，他的姨妈是皇后，母亲和姐姐同时和高宗通奸，武则天对他忍无可忍杀了他。据《唐书》，唐朝有贺兰敏之，原本是贺兰姓，后改姓武，说是武则天父亲的后代，此为冒武姓者。贺兰敏之之则是个出了名的无法无天之纨裤公子，其父亡后，寡居的母亲还有其姐因时为皇后的则天女皇的引荐，皆得到高宗的宠幸，分别封为韩国夫人和魏国夫人，他自然也贵不可言，而且据说此子十分俊美，很得其外婆，即当今则天女皇之母扬氏的宠爱，可以说是集万千宠爱于一身，于是无法无天起来。史书有记，太平公主幼时也常到其外婆家，所带宫女尽被其这位表兄这位贺兰敏之淫弄，连尚是幼童的她也差点遭其毒手。后来更有甚者，高宗和则天女皇为自己的长子时为太子的李弘选了一名太子妃，姿容殊丽，竟被贺兰敏之于新婚前夜给 * 了，使太子无法完婚。奇怪的是时为皇后的则天女皇一直护着她这个为非作歹的侄子，直到二十年前，不知为什么将这些旧帐全翻了出来，贬贺兰敏之到岭南。据记是死于途中，现在看来是路上被人杀掉了。而且是其表妹太平公主亲自带人追杀。 贺兰栖真：北宋道士，自言百岁。善服气，不惮寒暑，往往不食。或时纵酒，游市廛间，能啖肉至数斤。始居嵩山紫虚观，后徙济源奉仙观，张齐贤与之善。景德二年，诏曰：“师栖身岩壑，抗志烟霞，观心众妙之门，脱屣浮云之外。朕奉希夷而为教，法清静以临民，思得有道之人，访以无为之理。久怀上士，欲觌真风，爰命使车，往申礼聘。师其暂别林谷，来仪阙庭，必副招延，无惮登涉。今遣入内内品李怀赟召师赴阙。”既至，真宗作二韵诗赐之，号宗玄大师，赉以紫服、白金、茶、帛、香、药，特蠲观之田租，度其侍者。未几，求还旧居。大中祥符三年卒，时大雪，经三日，顶犹热，人多异之。 四、郡望堂号（缺） 【贺兰姓宗祠通用对联】 〖贺兰姓宗祠四言通用联〗 道修王屋； 绩著荆州。 ——佚名撰贺兰姓宗祠通用联 上联典指北宋道士贺兰栖真，在王屋山下奉仙观修道，善于服气，不怕寒暑，常常不吃东西，有时又到集市上纵酒，吃肉达数斤。景德年间，朝中召他赴京，赐号“宗玄大师”。不久，又请求回奉仙观。下联典指南北朝时北周武川人贺兰祥，字盛乐，西魏文帝时，常被留在帐下议事，因功封抚夷县伯，官荆州刺史，政绩显著。人北周，官至大司马，武成年间封凉国公。 累官经略； 著绩荆州。 ——佚名撰贺兰姓宗祠通用联 上联典指唐贺兰进明事典。下联典指北周贺兰祥事典。 |
| 随便看 |
《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。百家姓氏大全包含1375条姓氏词条，基本涵盖了全部常用姓氏的起源及解析，是国学研究的有利工具。