古诗 | 景祐大享明堂二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 佚名 |
释义 | 景祐大享明堂二首原文思文圣考,对越在天。侑神作主,奉币申虔。 诗词问答问:景祐大享明堂二首的作者是谁?答:佚名 佚名景祐大享明堂二首书法欣赏
参考注释文圣文章圣手。 梁启超 《小说与群治之关系》:“文家能得其一,则为文豪,能兼其四,则为文圣。” 对越(1).犹对扬。答谢颂扬。《诗·周颂·清庙》:“济济多士,秉 文 之 德 ;对越在天,骏奔走在庙。” 王引之 《经义述闻·毛诗下》:“‘对越在天’与‘骏奔走在庙’相对为文。‘对越’犹对扬,言对扬 文 武 在天之神也……扬、越一声之转。” 汉 班固 《典引》:“亦犹於穆猗那,翕纯皦绎,以崇严祖考,殷荐宗配帝,发祥流庆,对越天地者。” 宋 苏辙 《论明堂神位状》:“今者皇帝陛下对越天命,逾年即位。” (2).指帝王祭祀天地神灵。 晋 刘琨 《劝进表》:“臣闻天生蒸人,树之以君,所以对越天地,司牧黎元。”《宋史·礼志二》:“当愁惨之际,行对越之仪,臣等实虑上帝之弗歆。”《续资治通鉴·元泰定帝泰定四年》:“天子亲祀郊庙,所以通精诚,逆福釐,生蒸民,阜万物,百王不易之礼也。宜讲求故事,对越以格纯嘏。” 侑神指祖宗亡灵。《续资治通鉴·宋仁宗景祐二年》:“王者奉祖宗,尚功德,故禋天祀地,则侑神作主;审諦合食,则百世不迁。” 作主对某件事作出决定并负全责 这件事应由我作主 奉币犹进贡。《汉书·公孙弘传》:“远方之君莫不説义,奉币而来朝,此和之极也。” |
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