孔巢父原文
力仗孤忠化积顽，奉辞竟不遣生还。何如入海随烟雾，自有诗留天地间。
诗词问答
问：孔巢父的作者是谁？答：徐钧
问：孔巢父写于哪个朝代？答：宋代
问：徐钧的名句有哪些？答：徐钧名句大全
徐钧孔巢父书法欣赏
孔巢父书法作品
参考注释
孤忠
(1).忠贞自持，不求人体察的节操。 宋 曾巩 《韩魏公挽歌词》：“覆冒荒遐知大度，委蛇艰急见孤忠。” 明 王世贞 《鸣凤记·忠良会边》：“只恐孤忠有功难建，须期个地转天旋，要使离人再得圆。” 清 宋儒醇 《南渡》诗：“独有 史督辅 ，尽瘁继以死。一片孤忠心，众 * 肆毁。” 清 顾炎武 《井中心史歌》：“独力难将 汉 鼎扶，孤忠欲向 湘 纍弔。”
(2).指忠贞自持的人。 清 蒋士铨 《冬青树·自序》：“窃观往代孤忠，当国步已移，尚间关忍死於万无可为之时，志存恢復。”
奉辞
(1).谓奉君主之正辞。 三国 魏 锺会 《檄蜀文》：“今镇西奉辞衔命，摄统戎车。” 晋 卢谌 《览古》诗：“奉辞驰出境，伏軾逕入关。”《资治通鉴·唐德宗建中四年》：“诸镇有不从者，请奉辞伐之。”
(2).谓行告别之礼。《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十二年》：“丙子，帝亲行卒哭之祭于几筵殿。戊寅，帝送 钦宗 虞主于 和寧门 外，奉辞，遂祔神主于太庙第十一室。”
不遣
(1).不能消除；不能排遣。 晋 陆机 《豪士赋序》：“而 成王 不遣嫌吝於怀， 宣帝 若负芒刺於背，非其然者歟？”
(2).不让，不使。《太平广记》卷二二二引《命定录·梁十二》：“ 无言 恨云：忘却他，不遣家内知。”
生还
从危险的遭遇中活着返回
无一生还
何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
烟雾
烟、雾、云、气的泛称
山谷里烟雾缭绕
残生竟抱烟霞癖。——倪瓒《次韵郯九成见寄》
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。