题韩干马原文
左辅周垣隐白沙，龙媒绝种进天家。骄嘶玉勒怜丰草，渴饮冰泉带落花。
西狩还经千里栈，东巡会驾五云车。
权奇灭没犹惊电，漫许拳毛世特夸。
诗词问答
问：题韩干马的作者是谁？答：岑津
问：题韩干马写于哪个朝代？答：宋代
岑津题韩干马书法欣赏
题韩干马书法作品
参考注释
左辅
汉 三辅之一 左冯翊 的别称。因在 京兆尹 之左(东)得名。后世亦称京东之地为“左辅”。 唐 杜甫 《沙苑行》：“君不见， 左辅 白沙如白水，繚以周墙百餘里。” 仇兆鳌 注：“ 梦弼 曰：《汉书》：‘ 京兆尹 、 左冯翊 、 右扶风 ，谓之三辅。’ 同州 、 汉 属 冯翊郡 ，故曰 左辅 。” 唐 杜甫 《留花门》诗：“连云屯 左辅 ，百里见积雪。”
周垣
围墙；城墙。《墨子·备城门》：“五十步一井屏，周垣之高八尺。”《汉书·佞幸传·董贤》：“﹝詔﹞又令将作为 贤 起冢塋 义陵 旁，内为便房，刚柏题凑，外为徼道，周垣数里。” 明 刘基 《郁离子·九难》：“夏屋耽耽，繚以周垣。” 清 顾炎武 《山海关》诗：“紫塞为周垣，苍山为锁钥。” 清 曾国藩 《翰林院侍读学士丁墓志铭》：“ 咸丰 二年秋，攻围 长沙 ，君矢志坚守……日夜令其子 驯 廵警周垣。”
白沙
(1).白色沙砾。《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”《晋书·五行志中》：“ 元康 中， 京洛 童謡曰：‘南风起，吹白沙，遥望 鲁国 何嵯峨？千岁髑髏生齿牙。’” 唐 李白 《送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽》诗：“六月南风吹白沙， 吴 牛喘月气成霞。”
(2).即白鲨。 明 李时珍 《本草纲目·鳞四·鲛鱼》：“古曰鮫，今曰沙，是一类而有数种也……其背有珠文，如鹿而坚彊者，曰鹿沙，亦曰白沙。”
龙媒
(1).《汉书·礼乐志》：“天马徠龙之媒。” 颜师古 注引 应劭 曰：“言天马者乃神龙之类，今天马已来，此龙必至之效也。”后因称骏马为“龙媒”。《晋书·庾亮传论》：“马控龙媒，势成其逼。” 宋 王安石 《追伤河中使君修撰陆公》诗之二：“ 皖城 初得故人诗，叹息龙媒踠壮时。”
(2).喻俊才。 唐 杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》：“於是龙媒间出，麟驹挺生。 伯乐 多谢於精微， 日磾 有慙於牧养。” 唐 高适 《和贺兰判官望北海作》：“长鸣谢知己，所愧非龙媒。” 清 汪懋麟 《送子静主桂林省试》诗之二：“只为 雄 文工《羽猎》，故教絶域访龙媒。”
(3).指土龙。迷信者用土制成龙状，以为可招诱真龙来降雨。 北周 庾信 《和李司录喜雨》：“临河沉璧玉，夹道画龙媒。” 倪璠 注：“《新论》：‘ 刘歆 曰：致雨具作土龙。龙见者輒有风雨，起以迎送之，故缘其象类而为之。’”
(4). 唐 御马厩六闲之一。《新唐书·兵志》：“又以尚乘掌天子之御。左右六闲：一曰飞黄，二曰吉良，三曰龙媒，四曰騊駼，五曰駃騠，六曰天苑。”
绝种
通常指消灭一个种族、家族、物种或生长物,采取的方法往往是破坏或除去某种东西进行繁殖的手段
这种枝叶繁茂的杨梅树…几乎绝种了
天家
(1).对天子的称谓。 汉 蔡邕 《独断》：“天家，百官小吏之所称。天子无外，以天下为家，故称天家。”《魏书·咸阳王禧传》：“ 禧 闻而叹曰：‘我不负心，天家岂应如此！’” 宋 范仲淹 《知府孙学士见示五首因以缀篇》诗之二：“红霞緑竹忘机地，未免天家下詔求。”
(2).指帝王家。《后汉书·宦者传·曹节》：“盗取御水以作鱼钓，车马服玩拟於天家。”《晋书·胡奋传》：“歷观前代，与天家婚，未有不灭门者，但早晚事耳。” 清 顾炎武 《桃叶歌》：“中官采取来天家，可怜马上弹琵琶。”
玉勒
(1).玉饰的马衔。 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“控玉勒而摇星，跨金鞍而动月。” 唐 高适 《送浑将军出塞》诗：“银鞍玉勒绣蝥弧，每逐 嫖姚 破 骨都 。”《宋史·外国传六·回鹘》：“遣使 曹万通 以玉勒名马……来贡。”
(2).指马。 唐 杜牧 《夏州崔常侍自少常亚列出领麾幢十韵》：“别风嘶玉勒，残日望金茎。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赠处》：“玉勒乍回初喷沫，金鞭欲下不成嘶。” 清 汪懋麟 《扈从东巡日记序》：“秘书日日随行殿，玉勒前头珥笔来。”
丰草
茂密的草。《诗·小雅·湛露》：“湛湛露斯，在彼丰草。” 汉 刘向 《说苑·丛谈》：“茂木丰草，有时而落。” 宋 欧阳修 《浮槎山水记》：“至於荫长松，藉丰草，听山溜之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。” 清 孙枝蔚 《平原君》诗：“丰草犹能毙豫章，高才多困众人旁。”
饮冰
(1).形容十分惶恐焦灼。语本《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰。” 南朝 宋 鲍照 《谢永安令解禁止启》：“饮冰肃事，怀火毕命。” 唐 宋之问 《送姚侍御出使江东》诗：“饮冰朝受命，衣锦昼还乡。” 宋 王安石 《游栖霞庵约平甫至因寄》诗：“官事真伤锦，君恩更饮冰。”
(2).谓受命从政，为国忧心。 唐 张九龄 《与李让侍御书》：“不然则命非饮冰，幸安中土，又安能崎嶇执事之末？”《明史·李应昇传》：“陛下振纪纲，则片纸若霆；大臣捐私曲，则千里运掌；臺諫任纠弹，则百司饮冰。”
(3).谓清苦廉洁。 唐 姚合 《心怀霜》诗：“还如饮冰士，励节望知音。” 清 钱谦益 《谭性教授承德郎制》：“饮冰之操，已著於当时；如水之心，可徵於受事。”
西狩
相传 鲁哀公 十四年在大野狩猎获麒麟。 孔子 作《春秋》，至此而绝笔。《左传·哀公十四年》：“春，西狩获麟。” 杜预 注：“麟者，仁兽，圣王之嘉瑞也。时无明王，出而遇获。 仲尼 伤 周 道之不兴，感嘉瑞之无应，故因 鲁 《春秋》而修中兴之教。絶笔於‘获麟’之一句，所感而作，固所以为终也。”《史记·儒林列传》：“ 仲尼 干七十餘君无所遇，曰：‘苟有用我者，期月而已矣。’西狩获麟，曰：‘吾道穷矣。’” 晋 刘琨 《重赠卢谌》诗：“谁云圣达节，知命故不忧。 宣尼 悲获麟，西狩涕 孔丘 。”
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
东巡
古代谓天子巡视东方。语本《书·舜典》：“岁二月，东巡守，至于 岱宗 。”《史记·封禅书》：“ 二世 元年，东巡 碣石 ，并海南，歷 泰山 ，至 会稽 ，皆礼祠之。” 唐 白居易 《送东都留守令狐尚书赴任》诗：“翠华黄屋未东巡，碧 洛 青 嵩 付大臣。”
五云车
(1).谓仙人所乘的云车。 北周 庾信 《道士步虚词》之六：“东明九芝盖，北烛五云车。” 倪璠 注引《汉武帝内传》：“ 汉武帝 好仙道，七月七日夜漏七刻， 王母 乘云车而至于殿。” 唐 王维 《奉和圣製幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》诗：“还瞻九霄上，来往五云车。”
(2).泛指华丽的车乘。 唐 刘长卿 《闻沉判官至》诗：“ 长乐 宫人扫落花，君王正候五云车。” 明 何景明 《入京》诗：“天子乘春览物华，霓旌羽扇五云车。”
权奇
(1).奇谲非凡。多形容良马善行。《汉书·礼乐志》：“ 太一 况，天马下，霑赤汗，沫流赭。志俶儻，精权奇。” 王先谦 补注：“权奇者，奇譎非常之意。”《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“雄志倜儻，精权奇兮。” 张铣 注：“权奇，善行貌。” 唐 高适 《画马篇》：“马行不动势若来，权奇蹴踏无尘埃。” 明 何景明 《七述》：“踊跃腾驤，礧磈权奇。”
(2).也形容人智谋出众。 三国 魏 刘劭 《人物志·材能》：“夫人材不同，能各有异，……有权奇之能，有威猛之能。” 陈虬 《救时要议》：“盖繁文縟节，非所以待权奇任大之器。”
灭没
无影无声
鸥鹭灭没。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
惊电
迅疾的闪电。 宋 张耒 《孙彦古画风雨山水歌》：“黑风驱云走不停，惊电疾雨来如倾。” 明 何景明 《大梁行》：“一朝运去同衰贱，意气雄豪似惊电。” 清 刘大櫆 《村居杪夏》诗：“惊电乍明灭，奇云叠远空。”
拳毛
(1).卷曲的毛发；毛发卷曲。 明 徐渭 《竹枝词·自燕京至马水》：“流出 芦沟 成大镜，石桥狮影浸拳毛。” 清 洪昇 《长生殿·合围》：“这一员莽兀喇拳毛高鼻，那一员恶支沙雕目胡颜。”
(2).拳手騧。亦泛指良马。 宋 苏舜钦 《先公之爱马以病寄他厩今死矣》诗：“方目照 代 夜，拳毛刷 渭 津。”