古诗 | 赠孙十五道人 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 叶适 |
释义 | 赠孙十五道人原文将军桥畔女仙家,年与钟馗宴与花。欲度世人无妙诀,睡长留日信檐牙。 诗词问答问:赠孙十五道人的作者是谁?答:叶适 叶适赠孙十五道人书法欣赏
参考注释将军(1) (2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅” (3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉 (4) 比喻给人出难题,使人感到难办 他当众将了我一军,要我表演舞蹈 仙家(1).仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》:“ 元洲 在北海中,地方三千里,去南岸十万里,上有五芝玄涧……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》诗:“洞里无尘通客境,人间有路入仙家。” (2).指仙人。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三:“癸卯春,余游 黄山 ,见絶壁之上,刻‘ 江丽田先生 弹琴处’,疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回:“这屏上诗是何人做的?看来只怕是个仙家罢?” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》:“其次是些石钟乳和石笋,这是什么,那是什么,大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用,名目有四十多。” (3).旧时迷信,用以称狐仙。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》:“渠畏怖不出,我亦实不忍火攻。苟无大罪,乞仙家捨之。”原注:“里俗呼狐曰仙家。” 钟馗中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。旧时民间常挂钟馗的像 世人世上的人;普通人 世人皆知 自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》 妙诀奥妙窍门,奇妙的诀窍 农业增产的妙诀在于科学种田 留日(1).整天;终日。《逸周书·大匡》:“哭不留日。” 孔晁 注:“留,尽也。” (2).延误时日。《晏子春秋·外篇下二》:“古者圣人,非不知能繁登降之礼,制规矩之节,行表缀之数以教民,以为烦民留日,故制礼不羡于便事。” 吴则虞 集释引 刘师培 曰:“《淮南·齐俗训》云‘……以为旷日烦民而无所用,故制礼足以佐实喻意而已矣。’即本此文。‘旷日’,即‘留日’也。” (3).留住日光。 唐 李华 《含元殿赋》:“飞重檐以切霞,炯素壁以留日。” 檐牙檐际翘出如牙的部分。 唐 杜牧 《阿房宫赋》:“廊腰縵迴,簷牙高啄。”一本作“ 檐牙 ”。 宋 张元干 《青玉案·燕赵端礼堂成》词:“天涯相遇鞭鸞凤,老去堂成更情重。月转簷牙云遶栋。” 明 张四维 《双烈记·从征》:“喜鹊噪簷牙,好事来门下。” 清 方文 《禾塘访麻孟璿村居》诗:“僕夫归渡口,林蔼拂簷牙。” 檐际翘出如牙的部分。 唐 杜牧 《阿房宫赋》:“五步一楼,十步一阁;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七:“檐牙压肩楼脚摇,惊起穴栋千年鴞。” 许地山 《黄昏后》:“门前底海潮音,后园底蟋蟀声,加上檐牙底铁马和树上底夜啼鸟,这几种声音直像强盗一样,要从门缝窗隙间闯进来捣乱他们底夜谈。” |
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