原文
两翁仕不至丞郎，名节能流百世芳。穷巷号为通德里，旧书藏在善和坊。
古楹日敝加丹刻，老柏年深益黛苍。
太守怀贤崇教化，乡先生盍祭于乡。
诗词问答
问：《太守宋监丞新三先生祠刊二刘遗文以二诗纪实》的作者是谁？答：刘克庄
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
书法欣赏
太守宋监丞新三先生祠刊二刘遗文以二诗纪实书法作品
参考注释
不至
(1).不到。《礼记·坊记》：“以此坊民，妇犹有不至者。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“君与家君期日中。日中不至，则是无信。”
(2).不必。 汉 桓宽 《盐铁论·忧边》：“夫治乱之端，在於本末而已，不至劳其心而道可得也。”《汉书·儒林传·申公》：“为治者不至多言，顾力行如何耳。”
(3).不至于，表示不会出现某种结果。《二刻拍案惊奇》卷九：“ 凤生 终是留心，不至大醉。” 茅盾 《子夜》五：“兄弟本来以为 周仲伟 和 陈君宜 两位是买办出身，手面总不至十分小，所以存心拉拢。”
丞郎
唐 尚书省的左右丞和六部侍郎的总称。尚书在左右丞之上，也称丞郎。 唐 白居易 《大官乏人策》：“臣伏见国家公卿将相之具，选於丞郎、给舍之材。”《旧唐书·刘栖楚传》：“﹝ 楚 ﹞俄又宣授刑部侍郎。丞郎宣授，未之有也。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“ 唐 所谓丞郎，谓左右丞、六曹侍郎也。尚书虽序左右丞上，然亦通谓之丞郎，犹今言侍从官也。”
节能
在能源的利用上节约、不浪费
百世
很多世代;很长时期(一世,三十年)
斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》
百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》
流芳百世
穷巷
(1).冷僻简陋的小巷。《墨子·号令》：“吏行其部，至里门，正与开门内吏，与行父老之守及穷巷幽间无人之处。”《史记·陈丞相世家》：“家乃负郭穷巷，以獘席为门。” 唐 王维 《渭川田家》诗：“斜阳照墟落，穷巷牛羊归。” 清 方苞 《书＜烈妇东鄂氏事略＞后》：“穷巷篳门，艰贞苦恨而湮灭无闻者，更不知其几矣。”
(2).犹穷乡。《商君书·更法》：“穷巷多怪，曲学多辩。”《史记·平津侯主父列传》：“﹝ 陈涉 ﹞起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？”
通德
共同遵循的道德。《史记·平津侯主父列传》：“智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。”《隋书·高熲苏威传论》：“然志尚清俭，体非弘旷，好同恶异，有乖直道，不存易简，未为通德。”
旧书
(1) 残破的书
(2) 古书
善和坊
唐 范摅 《云溪友议》卷五：“ 崔涯 者， 吴 楚 之狂生也，与 张祜 齐名。每题一诗於娼肆，无不诵之於衢路…… 祜 涯 久在 维扬 ，天下晏清，篇词纵逸，贵达钦惮，呼吸风生，颇畅此时之意也。赠 端端 ( 李端端 )诗曰：‘觅得黄騮鞁绣鞍， 善和坊 里取 端端 ， 扬州 近日浑相诧，一朶能行白牡丹。’”后因以“善和坊”指士人冶游赋诗之地。 清 钱谦益 《徐武静生日置酒高会堂赋赠八百字》：“重来 屡道里 ，旋忆 善和坊 。” 清 陈维崧 《望江南·岁暮杂忆》词之二：“ 江 南忆，最忆 善和坊 ，猿臂醉擎 刘白堕 ，鶯喉娇唱《小秦王》，花月去堂堂。”
太守
汉朝设立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也别称太守
太守即遣人。——晋· 陶渊明《桃花源记》
太守自谓也。——宋· 苏轼《教战守》
太守与客来饮。
太守宴也。
教化
(1) 使能从事,习于或适应家内生活
给受教化的女囚犯以家政教育
(2) 从中指导传教或做传教工作
乡先生
古时尊称辞官居乡或在乡教学的老人。《仪礼·士冠礼》：“遂以挚见於乡大夫、乡先生。” 郑玄 注：“乡先生，乡中老人为乡大夫致仕者。”《仪礼·乡射礼》：“以告於乡先生君子可也。” 贾公彦 疏：“此即《乡饮酒》注云‘先生，谓老人教学者’。” 唐 韩愈 《送杨少尹序》：“古之所谓乡先生殁而可祭於社者，其在斯人歟！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·寒月芙蕖》：“縉绅家闻其异，招与游，从此往来乡先生门。”