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古诗 大雨中离三山宿天章寺
朝代 宋代
作者 陆游
释义

大雨中离三山宿天章寺原文

苦雨催寒不肯晴,晚来余势更纵横。
云如山坏长空黑,风似潮回万木倾。
要借关河供远眼,不辞泥淖困初程。
解衣一笑僧窗下,几两青鞋了此生。

诗词问答

问:大雨中离三山宿天章寺的作者是谁?答:陆游
问:大雨中离三山宿天章寺写于哪个朝代?答:宋代
问:陆游的名句有哪些?答:陆游名句大全

陆游大雨中离三山宿天章寺书法欣赏

陆游大雨中离三山宿天章寺书法作品欣赏
大雨中离三山宿天章寺书法作品

参考注释

苦雨

久下成灾的雨。《左传·昭公四年》:“春无凄风,秋无苦雨。” 杜预 注:“霖雨为人所患苦。” 孔颖达 疏:“《诗》云‘以祈甘雨’,此云苦雨。雨水一也,味无甘苦之异养物为甘,害物为苦耳。” 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之一:“凄风迕时序,苦雨遂成霖。” 宋 苏轼 《过海》诗:“参横斗落转三更,苦雨终风也解晴。” 郭小川 《昆仑行》诗之一:“ 太行山 的苦雨,早被革命歌声唱断。”

不肯

——用于否定式助动词表示拒绝

他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎

晚来

傍晚;入夜。 唐 杜甫 《题郑县亭子》诗:“更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。” 郭沫若 《芭蕉花》:“白日里家务忙,到晚来背着弟弟在菜油灯下洗尿布的光景,我在小时还亲眼见过,我至今也还记得。”

余势

精神运动或社会运动的余波

很难知道将保持下去的可靠的成就有多大,也很难知道舆论的余势有多强

纵横

(1) 竖和横互相交错

众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》

犹有曲挺纵横者。

刀戟纵横。——《广东军务记》

(2) 奔放自如

笔意纵横

(3) 奔驰无阻

纵横四海

(4) 放肆;无所顾忌

(5) 指合纵连横

长空

宽广高远的天空

万里长空且为忠魂舞。——毛 * 《蝶恋花·答李淑一》

遨游长空

关河

关塞;关防。泛指山河

渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。——宋· 柳永《八声甘州》

远眼

(1).犹远目。放眼远望。 宋 曾巩 《南轩竹》诗:“风吹已送烦心醒,雨洗还供远眼清。”

(2).犹视野。 宋 曾巩 《浮云楼和赵嘏》:“万里聊供远眼开,簷前不尽水声哀。”

不辞

乐意去干,不辞让或不推辞

不辞劳苦

泥淖

(1)

(2) 泥泞的低洼地,也指烂泥、泥坑

(3) 比喻艰难而不易摆脱的困境

初程

(1).刚开始的旅程。 唐 司空图 《江行》诗之二:“初程风信好,迴望失津楼。” 宋 徐铉 《送李著作之汉阳》诗:“初程微雨霽,满路落花香。” 宋 姜夔 《扬州慢》词:“ 淮 左名都, 竹西 佳处,解鞍少驻初程。”

(2).引申指事业的开始阶段。 清 赵翼 《重游泮宫》诗之三:“一弹指顷盛衰殊,曾记初程便弃繻。”

解衣

(1).脱衣。《战国策·齐策六》:“太子乃解衣免服,逃太史之家为溉园。” 唐 杜淹 《<文中子>序》:“ 文中子 於是有四方之志,盖受《书》於 东海 李育 ……考《易》於族父 仲华 ,不解衣者六岁,其精志如此。”《红楼梦》第二一回:“ 寳玉 见他不应,便伸手替他解衣,刚解开钮子,被 袭人 将手推开,又自扣了。”

(2).见“ 解衣推食 ”。

僧窗

亦作“ 僧牕 ”。僧寺的窗户。 宋 黄庭坚 《德孺五丈和之字诗韵难而愈工辄复和成可发一笑》:“早晚来同醉,僧窗卧虎皮。” 宋 陆游 《长歌行》:“ 成都 古寺卧秋晚,落日偏傍僧窗明。” 明 王思任 《留赠循元长老》诗:“风清佛阁松涛静,泉过僧牕竹影寒。”

青鞋

亦作“ 青鞵 ”。1.指草鞋。 唐 杜甫 《发刘郎浦》诗:“白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。” 仇兆鳌 注:“沉氏曰:黄帽,籜冠。青鞋,芒鞋。” 宋 辛弃疾 《点绛唇》词:“青鞋自喜,不踏 长安市 。” 清 郑燮 《赠图牧山》诗:“青鞵踏晓露,小阁延朝暾。”

(2).借指笔套。 宋 黄庭坚 《戏咏猩猩毛笔》:“明窗脱帽见蒙茸,醉着青鞋在眼中。”

此生

这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二:“海外徒闻更九州,他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回:“这十年裡,我便课子读书,成就出一个儿子来,也算不虚度此生了。”

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更新时间:2024/12/22 10:20:24