古诗 | 送张山甫武功簿 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 梅尧臣 |
释义 | 送张山甫武功簿原文洛阳旧交有七人,五人已为泉下尘。各家生儿为门户,唯子弟兄先立身。 我与信都侯独在,喜见及禄知天仁。 昨日闻补武功吏,气调欲与南山亲。 少年勉力向职事,莫学老贫文字新。 诗词问答问:送张山甫武功簿的作者是谁?答:梅尧臣 梅尧臣送张山甫武功簿书法欣赏
参考注释洛阳河南省地级市。位于河南西部,市区面积79平方公里,人口97万。中国著名古都,有“九朝古都”之称,中国佛教祖庭白马寺位于市东,其南龙门石窟为中国三大石窟之一。河南省第二大城市,陇海铁路、焦枝铁路交汇于此 旧交相交已久的朋友;老朋友 七人指古代天子的七位诤臣。 宋 范仲淹 《苏州谢就除礼部员外郎表》:“念三圣之艰难,而成丕业;求七人之蹇諤,以补大猷。”参见“ 七臣 ”。 泉下(1) 黄泉之下,指人死后所埋葬的地方,也指阴间 泉下物 (2) ;又称“泉世”,“泉壤” 家生(1) 〈方〉∶家具;居室用品;器物 (2) 家庭的生活 (3) 家生子 门户(1) 房屋的出入口 门户开放 填塞门户。——《聊斋志异·促织》 门户千万。——唐· 李朝威《柳毅传》 (2) 派别,宗派 门户之见 (3) 门第 门户相当 (4) 家;人家 兄弟分居,自立门户 子弟(1) 子与弟;亦泛指子侄辈 职工子弟 阏氏子弟在。——《汉书·李广苏建传》 (2) 又 单于子弟发兵。 有子弟十人。——清· 洪亮吉《治平篇》 (3) 泛指年轻的后辈 此必洄曲子弟。——《左传·僖公三十三年》 子弟素健者。——明· 高启《书博鸡者事》 与子弟角。——《聊斋志异·促织》 (4) 指嫖客 立身安身,存身 几无立身之地。——《广东军务记》 信都复姓。《通志·氏族二》:“ 信都氏 ,《风俗通》云 张敖 尚 汉 鲁元公主 ,封於 信都 ,因氏焉…… 北齐 有 信都芳 。” 及禄《左传·僖公二十四年》:“ 晋侯 赏从亡者, 介之推 不言禄,禄亦弗及。”后以“及禄”指得官。 宋 梅尧臣 《送信安张从事吉甫兼及白使君》诗:“怜君能及禄,过我苦言归。” 昨日昨天 武功(1) 专指在军事方面取得的成就;战功 文治武功 (2) 武工 气调(1).气概,风度。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“加以风神爽朗,气调清高,流化亲朋,善和纷諍。”《隋书·豆卢勣传》:“ 勣 器识优长,气调英远,总驭藩部,风化已行。” 唐 张鷟 《游仙窟》:“容貌似舅, 潘安仁 之外甥;气调如兄, 崔季珪 之小妹。” 清 侯方域 《书<彭西园集>后》:“少多读书,有气调。” (2).气韵,才调。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》:“文章当以理致为心肾,气调为筋骨,事义为皮肤,华丽为冠冕。” (3).语气声调。 老舍 《赵子曰》第四:“ 赵子曰 心中痛快多了,说话的气调锋利有趣了。” 南山指终南山,在陕西省西安市南 少年古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段 少年儿童读物 勉力(1) 尽力,努力 勉力为之 (2) 劝勉;鼓励 勉力农桑 职事(1) 职务 (2) 旧指职业 (3) 职务内的事情 勤于职事 文字(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》 (2) 文章;作文 文字通顺 (3) 语言的书面形式,如汉文、俄文 (4) 文书;公文 行文字 (5) 密信 得此文字 |
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