游大涤假宿鸣玉馆偶成原文
风动归云清，日落众山楚。重来兴弥深，托宿此何所。
浪浪鸣玉泉，恍恍对床雨。
梦断身高低，尘劳深夜语。
诗词问答
问：游大涤假宿鸣玉馆偶成的作者是谁？答：陈洵直
问：游大涤假宿鸣玉馆偶成写于哪个朝代？答：宋代
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陈洵直游大涤假宿鸣玉馆偶成书法欣赏
游大涤假宿鸣玉馆偶成书法作品
参考注释
风动
空气压力使运动或作功
风动工具
归云
犹行云。《汉书·礼乐志》：“流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。” 晋 潘岳 《西征赋》：“吐清风之飂戾，纳归云之鬱蓊。” 宋 柳永 《少年游》词：“归云一去无踪跡，何处是前期？”
日落
太阳西沉
重来
(1).再来；复来。 晋 陶潜 《杂诗》之一：“盛年不重来，一日难再晨。” 宋 秦观 《望海潮·洛阳怀古》词：“兰苑未空，行人渐老，重来事事堪嗟。” 刘大白 《丁宁·春雪》：“让寒飙卷将冻雨，重来称霸。”
(2). 汉 乐曲名。《宋书·乐志一》：“ 章帝 元和 二年，宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲，合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》：“ 汉 太乐食举十三曲：一曰《鹿鸣》，二曰《重来》。”
托宿
寄宿；借住。 明 《杀狗记·家门大意》：“酒人中，聊托宿；诗社内，聊容足。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·幽怪传疑》：“夜不能归，愿托宿，可乎？” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·三相女》：“ 茅山 有 秦檜 女绣 大士 像，甚灵异，居人不敢托宿。”
何所
何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？”
浪浪
(1).流貌。《楚辞·离骚》：“揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。” 王逸 注：“浪浪，流貌也。” 洪兴祖 补注：“浪音郎。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。” 唐 司空图 《二十四诗品·豪放》：“天风浪浪，海山苍苍，真力弥满，万象在傍。” 宋 苏轼 《雨中游天竺灵感观音院》诗：“蚕欲老，麦半黄，前山后山雨浪浪。”
(2).象声词。形容雨、水等流动的声音。 清 卓发之 《裓园嫘史·无山堂》诗：“我看平若水，云际听浪浪。”
玉泉
(1).传说中 昆仑山 上的泉名。 王充 《论衡·谈天》引 汉 司马迁 曰：“《禹本纪》言‘ 河 出 崑崙 ……其上有 玉泉 、 华池 。’”今本《史记·大宛列传论》作“ 醴泉 、 瑶池 ”。
(2).清泉的美称。 晋 陆机 《招隐》诗之一：“芳兰振蕙叶，玉泉涌微澜。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 荆州 、 清溪 、 秀壁 诸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。” 宋 苏舜钦 《天平山》诗：“石竇落玉泉，泠泠四时雨。”《群音类选·泰和记·桓元帅龙山会僚友》：“嶙峋古石吐清烟，峭壁千寻掛玉泉。”
(3).犹九泉。 唐 卢照邻 《哭明堂裴主簿》诗：“始谓调金鼎，如何掩玉泉。” 唐 李白 《过四皓墓》诗：“荒凉千古跡，芜没四坟连。伊昔鍊金鼎，何年闭玉泉。”
(4).指酒。 宋 苏轼 《岁暮作和张常侍》诗：“我生有天禄，玄膺流玉泉。何事 陶彭泽 ，乏酒每形言。”
(5).仙药名。玉浆。 宋 苏轼 《仇池笔记·辟榖说》：“能服玉泉，使铅汞具体，去仙不远矣。” 明 李时珍 《本草纲目·金石二·玉》：“今仙经三十六水法中，化玉为玉浆，称为玉泉，服之长生不老，然功劣于自然泉液也。”
(6).口中津液。 宋 黄休复 《茅亭客话·杜大举》：“服玉泉法，去三尸，坚齿髮，除百病。玉泉者，舌下两脉津液是也。”
(7).墨名。 金 元好问 《赋南中杨生玉泉墨》诗：“万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。” 明 陆友 《墨史》：“其法不用松炬，而用灯煤， 子彬 得其遗法以授 耶律楚材 。 楚材 授其子 铸 ，使造一万丸，铭曰玉泉万笏。”参见“ 玉泉墨 ”。
(8).水名。出自 北京 市西北 玉泉山 下，流为 玉河 ，汇成 昆明湖 。出而东南流，环绕紫禁城，注入 大通河 。“玉泉垂虹”胜景即此。
恍恍
(1).矇眬不清貌。《老子》“是谓惚恍” 汉 河上公 注：“一忽忽恍恍者，若存若亡，不可见之也。” 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“向来恍恍不知道路，请人示津。”
(2).亦作“ 恍怳 ”。心神不定貌。 唐 王度 《古镜记》：“ 勣 梦中许之。及晓，独居思之，恍恍发悸，即时西首 秦 路。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·淳安民》：“踰三年， 方君 为 鄂州 蒲圻 宰。白昼恍恍，於厅事对群吏震悸言曰：‘固知翁必来。’” 王闿运 《愁霖赋》：“倚高轩而恍怳，竟旦夕而忘言。”
(3).晃荡。 宋 文莹 《玉壶清话》卷五：“ 吕正惠公 端 使 高丽 ，遇风涛恍恍，摧檣折舵，舟人大恐，公恬然读书，若在斋阁。”
(4).仿佛。 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“两人魂魄恍恍然化烟成雾，觉耳中惺然一响，不知更有此身矣。”
威武貌。 明 刘基 《卖柑者言》：“今夫佩虎符坐皋比者，恍恍乎干城之具也。”
对床
两人对床而卧。喻相聚的欢乐。 唐 韦应物 《示全真元常》诗：“寧知风雪夜，復此对牀眠。” 宋 陆游 《访僧支提寺》诗：“共夜不知红烛短，对牀空嘆白云深。” 金 元好问 《寄答景元兄》诗：“故人相念不相忘，频著书来约对牀。” 郁达夫 《寄养吾二兄》诗：“来岁秋风思返棹，对牀应得话沉沦。”
梦断
犹梦醒。 唐 李白 《忆秦娥》词：“簫声咽， 秦 娥梦断 秦 楼月。” 元 尹公远 《尉迟杯·题卢古溪响碧琴所》词：“何事梦断湖山，尚 九里 松声，八月潮怒。” 清 钱谦益 《西湖杂感》诗之五：“残灯彷彿朱衣语，梦断潮声夜殷牀。”
身高
动物躯体的高度,尤指人的身高
一个身高两米的男子
尘劳
(1).佛教徒谓世俗事务的烦恼。《无量寿经》卷上：“散诸尘劳，坏诸欲堑。” 南朝 梁 萧统 《同泰僧正讲》诗：“何因动飞轡，暂使尘劳轻。” 明 李贽 《复陶石篑书》：“此观世音菩萨与我此地，赏我此等人，故我得断此尘劳，为今日安乐自在汉耳。” 清 龚自珍 《发大心文》：“有境相应行心，有非境不相应行心；若广分别言，则有八万四千尘劳，皆起一心。”
(2).泛指事务劳累或旅途劳累。 前蜀 李珣 《渔父歌》之三：“终日醉，絶尘劳，曾见 钱塘 八月涛。” 宋 秦观 《满庭芳》词之二：“饮罢不妨醉卧，尘劳事、有谁听。” 郭沫若 《＜屈原＞与＜厘雅王＞》：“他是和你一样从 香港 回来的，在极端的险厄之后，尘劳未定，便委屈他来担任了这一次的苦役。”
深夜
指半夜以后
工作到深夜