古诗 | 除夜自石湖归苕溪 其五 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 姜夔 |
释义 | 除夜自石湖归苕溪 其五原文三生定自陆天随,又向顺松作客归。已拚新年舟上过,倩人和雪洗片衣。 诗词问答问:除夜自石湖归苕溪 其五的作者是谁?答:姜夔 姜夔除夜自石湖归苕溪 其五书法欣赏
参考注释三生佛家所说的三世转生,即前生、今生和来生 世说三生如不谬,共疑巢许是前身。——白居易《赠张处士山人》 三生有幸 天随(1).随顺天然;纯任自然。《庄子·在宥》:“尸居而龙见,渊默而雷声,神动而天随,从容无为而万物炊累焉。” 唐 李肇 《唐国史补》卷下:“吾之於五弦也,始则心驱之,中则神遇之,终则天随之。” (2).见“ 天随子 ”。 向顺(1).顺遂,顺从。《列子·黄帝》:“不知背逆,不知向顺,故无利害。” (2).谓好的趋向。 元 关汉卿 《救风尘》第三折:“好人家知个远近,覷个向顺。” (3).归顺;投降。《明史·广西土司传一》:“﹝诸蛮﹞及闻招抚,诈为向顺,仍肆劫掠,是以兵连祸结无寧岁。” 曹亚伯 《武昌革命真史》:“留守兵士均纷纷向顺,各手缠白布,齐集 楚王台 待命。” (4).偏向;偏袒。 元 关汉卿 《蝴蝶梦》楔子:“他只敬衣衫不敬人,我言语从来无向顺。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折:“这廝乔议论,有向顺。” 犹归顺。 宋 范仲淹 《资政殿大学士忠献范公墓志铭》:“会 环原州 属 羌 叛起,大为边患。遣 * 抚,乃见酋长,諭以恩威,即时嚮顺。” 作客(1) 寄居异地 (2) 到别人处做客人 (3) 拜访,访问 新年一年之始,指元旦及其后的几天。旧按农历,今亦按公历 人和指人心归一,上下团结 天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》 越明年,政通人和,百废俱兴。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 |
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